『瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭疼如破……』一名醫師皺著眉頭說道，『今有病患，多屬此狀，可定為此瘧症也……』
『然，不過依老朽所診，並有他症……』另外一名醫師也說道，『瘧症之所發，乃陰陽失衡所致，正所謂氣之舍深，內薄於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間日而作也……隻不過如今觀天時，春夏順行，陰陽未亂，何來陽氣獨發，陰邪內著之症乎？著實奇怪。』
『未有春行夏令者，恐未是瘟也……』又有一名醫師說道，『如今此病，若依我之見，應是瘴氣。南中一地，久無人煙，五毒橫行於山林，桃杏爛腐於穀中，故有瘴氣是也，人畜染之，無不倒伏……』
『若是瘴氣，恐怕就難辦了……』
『昔日伏波將軍南征，軍吏經瘴疫，死者十四五，足見瘴氣之毒也……』
然後漸漸更多的醫師加入進來，最終得出了一個結論，徐晃的工地所遇到的，不是普通的瘟疫，而是瘴氣。
古代人對於很多無法解釋的病症，往往就歸於瘴氣。瘴氣是古代多種棘手且急發的疾病綜稱，可能包括瘧疾、痢疾、腳氣病、沙虱病、中毒、喉科病、出血熱、黃疸等等……
所以大體上來說，這些醫師說的也沒有錯。隻不過是不太精確而已。
徐庶也不懂得這些，所以他問道：『今既有瘴，當何治之？』
眾醫師相互看看，然後年紀最長的那名老醫師說道：『瘴多行於三四月，乃熱毒升騰，若得秋冬，自然無礙。』
這個答案，也不算是錯。
隻可惜等待天時過去，氣溫降低，不是徐庶想要的答案。
徐庶和徐晃之前的商議，就是若是無法控製，或是治愈這種病症，那麼就隻能是等待秋冬較為寒冷的時候再進行動工，可問題是這樣一來，基本上就等於是要有三四個月的時間是白白浪費掉的。
這些勞役，不管是有沒有在勞作，都是要吃飯的，頂多就是吃少一些，不可能說是不勞作的時候就完全不需要糧草的消耗……
還有一些工匠是征調的，那麼征調的時間越長，對於地方的影響就越大，而三四個月的時間，又不能說是放這些工匠回去，川蜀的道路大家都清楚，一來一回，可能人還沒到家呢，就要重新往回走了。
曆史上諸葛南征的時候，也是遇到了瘴氣，耽擱了兩個月，史書記載是『五月渡瀘』。看起來好像是說五月份的時候，瀘水就可以走了，沒有了瘴氣，實際上麼，多半是一個誤解。
當時南中危急，諸葛亮大軍彙集，也是要吃喝拉撒的，什麼事情都不乾，幾十天下來，再不行動，不光是南中局勢惡化，就光說糧草消耗又是多少？真的等到了秋天，恐怕就算是諸葛亮出兵，也沒有什麼好結果了。
再說，五月份難道就沒有蚊子了麼？還不是照樣有。而一般的中毒，不管是礦物毒還是生物毒，隻要不接觸，都不具備隔空感染性質的，所以諸葛亮當時遇到的，多半就是瘧疾。
五月進軍，其實也算是諸葛當時形勢所迫真要玩命了。
如今對於徐庶來說，雖然說不至於要玩命，但同樣不可能什麼都不乾的乾等幾個月，所以他對這些醫師說道：『既有疾，則當治。若不得治，醫之何用？』
這話說得有些重，但是也不是完全沒道理。若是醫生光收錢而不能治病，那麼還有存在的意義麼？豈不是和騙子差不多？
徐庶此言一出，眾醫師便是紛紛相互看了看，然後又是議論了一下，又是年長的那個老醫師拱手而道：『但請使君吩咐……』
徐庶說道：『一為治。此乃急疫也，自發病後，忽冷忽熱，痛楚萬分，旋日便亡，當如何治之，挽其性命是也。二為藥。山林繁雜，山穀幽深，無論是疫是瘴，大軍開動，豈可阻於此乎？當備有藥，以防此症也。』
徐庶看了看眾醫師，然後表示說如果做得好的，便是按照軍功來計算。
頓時就讓眾醫師有些興奮起來。
畢竟誰都清楚，在驃騎之下，軍功可是相當吃香的，而且這個並非是徐庶忽悠人。在軍中是有金創科的，對於普通的兵卒來說，殺人獲取軍功，而對於金創科的醫師來說，則是救人獲得軍功……
有這樣的激勵之下，這些醫師也就陸陸續續將藏在自家當中的那些手段拿出來了。
『在下有一法，乃得傳於「涪翁」，稱之為金針刺穴之法。瘧脈自弦，弦數者多熱，弦遲者多寒。弦小緊者下之差，弦遲者可溫之，弦緊者可發汗，針灸也。』一名醫師說道，『若腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，熇熇暍暍然，熱止汗出，難已，則刺郤中出血……又若先寒，灑淅灑淅，寒甚久乃熱，熱去汗出，喜見日月光火氣，乃快然，則刺足陽明跗上……』
沒錯，針灸術。
或許到了後世之中，就有會覺得治療瘧疾有什麼難的，不就是奎寧麼，再知曉一些的，便是懂得金雞納樹，然後再知道得多一些的，就會叫囂著青蒿，或是黃花蒿之類的話語，亦或是表示在古代就有用青蒿治療瘧疾的記錄雲雲。
然而實際上，不管是奎寧，還是青蒿素，都是經曆了多久的試驗，是多少人的心血，然後還被人給侵占了……
金雞納樹，一個好心的印第安女子獻給了殖民者，然後殖民者從此不再懼怕瘧疾，然後將天花和屠殺還給了印第安人。
中醫的藥方，往往都是經驗方子。就像是當下老醫師提出來的金針之法，也是在川蜀長年累月下來的瘧疾病患身上的出來的經驗，然後再一點點的總結出來，而這種針灸之法，這種在經絡上麵的研究，即便是到了後世，也都沒能完全搞明白。
當然，在這些藥方或是治療方案裡麵，也有聽起來就不是那麼靠譜的。
比如有醫師宣稱，可用『人中黃』治療山瘴瘧，稱之為『黃龍湯』。
人中黃麼……
咳咳，算了。
還有的說表示要在爆發山瘴之處，捕捉一山鼠，然後活活將其搗死，擠出血汁來服用，治療退燒的效果會更好，而且還特彆說明『其鼠並頭皮五藏等全搗，若汁少著少許水和絞，亦不難服，常用立驗也。』
這叫做『血鼠飲』……
若是覺得『黃龍湯』和『血鼠飲』還能有些道理的，那麼以『頭蓋骨』作為藥材來入藥治療瘴瘧，就多少有些讓人實在無法接受了……
當然，也不是說這些醫師在開出這些藥方的時候是在草菅人命，而是他們曾經，或是他們的師傅，曾經用這個方子救活過人，然後才留下了這個方子。
可以說在中醫上，就算是再奇葩的藥方，大多數都是救過人命的，隻不過至於是藥方裡麵的某種物質消滅了病菌，還是說刺激調動了人體的防禦功能，亦或是平衡了人體內部的電解質等等什麼最終導致消除了病症……
誰也不清楚。
徐庶也不清楚。
徐庶一時之間也無法確定究竟是什麼藥方，或是真麼針灸手段會更有效，所以他就拍板做了一件事情，就是讓這些醫師分區域分病例，各自按照其方案去治療那些得了瘧疾的患者，以此來確定什麼方式，什麼藥方最為實用。
畢竟是騾子是馬，溜一圈就知道了。
反正先是要救人的，彆管平日裡吹噓得如何，實際要看具體的療效究竟是怎樣……
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