一直到上世紀80年代初由國外藏家關注後，唐三彩收藏在國內才逐漸興起，尤其是唐三彩珍品在國際拍賣市場迭創新高後，國內藝術品市場也出現了唐三彩收藏熱，不少早年流出國外的唐三彩珍品也開始回流國內。”康老介紹道。
說完，看向楚健，有意讓楚健多點鏡頭。
“我們先分析一下器物本身，這是一尊文官俑，灰白胎，施黃釉和綠釉，施釉皆不及底。
頭戴軟腳方頂硬胎襆頭，兩腳垂於腦後，身穿圓領寬袖長袍，腰間係帶。雙手交握於胸腹部，頭微側，作揖狀。或頭戴束發小冠，身穿圓領寬袖長袍，手執葫蘆，似吟哦狀。
我們先不管其他的，看人物造型。
這很明顯就不是唐朝的文官，所以就不可能是唐三彩。”楚健分析道。
程先生皺眉“不是嗎？我在國外也找專業的機構鑒定過，我這文官俑有上千年曆史的，不可能是假的。”
在他看來，國外那些儀器是不會騙人的。既然能測出這東西是一千多年前，再根據它的樣貌，難道還不能肯定這是唐三彩？
一時間，程先生開始質疑這位年輕的鑒定師，感覺這人不專業。
他把目光轉移到康老身上。
康老沒有給他答案，而是淡定地說道“先彆急，聽小楚說完。”
“這東西呢！有千年曆史不假，但不一定是唐三彩。隻能說，這是三彩係列的一種。事實上，曆史上除了唐三彩，還有遼三彩、宋三彩和金三彩等。
根據這文官俑的特色，我認為是一件金三彩，也就是金朝燒出的三彩器。”
嚴格意義上將，無論是遼三彩，宋三彩，還是金三彩，都是繼承了唐三彩的傳統藝術工藝。
品質好不好，就看宋金遼三個地方的工藝水平了。
“金三彩？那應該也值錢吧？”程先生這回不敢說自己的是唐三彩了。主要是他沒查清楚，除了唐三彩，竟然還有遼三彩、宋三彩和金三彩。
照楚健這麼說，宋三彩、遼三彩和金三彩都是模仿唐三彩的。
那麼，肯定就沒有唐三彩值錢。現在，他隻希望金三彩也值錢，畢竟這也是上千年曆史的文物，不是嗎？
“論藝術造詣，唐三彩無疑是最好的。宋三彩繼承唐三彩的比較多，也有自己的創新。遼三彩和金三彩，帶著一定的少數民族色彩，稀有一點。”
受到宋代瓷器燒製技術的影響，宋三彩對陶胎的選料加工更為精細，第一次素燒的溫度較高，使得部分三彩器的胎已經瓷化，較之唐三彩質地更加堅硬，吸水率也更低。
在器物種類上，宋三彩的生活氣息更濃，器形以瓶、罐、碗、盤、枕等實用器為主，唐代流行的天王、鎮墓獸等形象已不多見。
而遼三彩，的胎土和唐三彩不同，釉色多為黃、白、綠三種色彩，而且也無藍色，施釉不交融，釉麵少流淌。
遼三彩的造型比較偏向於契丹民族所喜愛的造型，如雞冠壺、筒式瓶、海棠式盤、方碟等。
金代三彩器以劃刻花後填彩工藝為主，燒製方法同與唐三彩、宋三彩相同，經過兩次燒製，首先在胎體上施一層白色化妝土，然後刻劃花或模印花紋飾，進行高溫素燒。
與宋三彩相比，線條的刻劃多了一份稚拙，少了一份靈動；而釉彩的點塗則更加地準確與細致，綠色的葉子，白色或黃色的花瓣，褐色的花蕊等大多交待清晰。
“要我估價的話，這件金代的文官俑值五十萬人民幣以上。跟唐三彩沒法比，但程先生你五十美元入手的，也算是撿大漏。”
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