該係列杯根據我國傳統花朝節的傳說，選取百花中代表農曆十二月份的月令花卉為主題，每隻杯上繪一種應時花卉，指代曆史上的著名女性，並題上相應的詩句，慣稱“十二月花神杯”。
它們分為五彩和青花兩個品種。
而眼前的這一套，就是五彩的。相比之下，五彩的要更加珍貴。然而，即便是青花的十二月花神杯，要湊成一套，那也是非常困難的呀！
這是清代官窯首次把“詩、書、畫、印”在同一器皿上並用，可謂“杯中有畫，畫中有詩，詩中有意境\"，在清宮禦瓷設計乃至整個中國陶瓷史上都具有非凡意義。無疑使瓷器具有更高的藝術造詣，更具文人氣息。
“哈哈！彆這樣，有一半多都是仿的。要不，小友你好好看看？”老餘非常大方地說道。
“十二花神杯”精巧絕倫，康熙年間大量燒造，且雍正、嘉慶、光緒及民國時期均有仿製，所以有一定存世量。
想要湊一套正宗的康熙十二月花神杯很困難，但如果把仿品也加進去，那就不是太難了。
其實，在清代中期，“十二花神杯”的價格尚不是很貴而且數量很多，但想湊齊整套則不太容易。如今一整套十二花神杯更是可遇不可求，湊成一套，則必是天價。
去年，保利拍賣十五周年慶典拍賣會上，一套清康熙五彩十二月花神杯以1328億的價格成交引發風潮，一時間連現代仿品都在火爆銷售。
平均下來，一個杯子要一千萬。雖然遠不及成化雞缸杯，但也絕對是杯子中的頂流。
“實際上，這裡隻有一個杯子是康熙年間的。”老吳進一步公開。
說話的時候，還特意瞄了一眼楚健。
“楚哥……”
楚健翻了翻白眼，暗道我是你的召喚物嗎？
不過，他還是開口“隻有一隻是康熙年間的嗎？我看好像是兩隻，分彆是正月梅花神壽公主，以及十一月山茶花神王昭君。”
嗯？
老餘立即皺眉，拿起十一月山茶花神王昭君的花神杯重新打量。
這舉動，就是承認正月梅花神壽公主是真的。他們也確定了那隻杯子是真品。
“老馬，你怎麼看？”老餘忍不住問道。
老馬納悶道“我還能怎麼看？”
事實上，以前他就懷疑過那隻杯子也是真品。但後來很多人看了都說是雍正年間仿造的，他一個文物修複師，也就沒有繼續爭辯什麼。
現在，楚健都說是真品，他又開始堅持自己的看法了。
見楚健和沈世傑疑惑，老吳解釋“老馬一開始也說這是真品。”
楚健看了一眼老馬，暗道這是高手呀！
清康熙五彩瓷製作精細，紋飾優美，在清代就被藏家看好，所以從嘉慶至民國以至現在，均有仿製，光緒、民國仿品幾可亂真。
仿品特點是胎體堅硬，大都顯得過期或過重釉麵混濁不清，釉表麵有新品的浮光，胎釉集合疏鬆等特點。
但有用康熙舊胎後加彩的，這就不能簡單地以胎釉來辯真偽了仿品紋飾繪畫不清，運筆板滯乏力，線條生硬，筆意時斷時續，畫麵徒具其形而缺乏神韻。
此外，仿品施彩沒有真品因歲月的流逝泛出“蛤蜊光”，而是火光氣十足，若是使用舊料繪畫也不能單憑此點來斷定真偽。
眼前十一月山茶花神王昭君的花神杯，就是釉麵有些不清，讓很多人看了都覺得是仿品。
“它是康熙年間的，但在當時屬於次品，所以才會出現這種情況。你們看這裡……”楚健拿著那杯子，詳細地分析了一遍。
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