沈世傑舉著那東西,放在李斐麵前,問他“你看這像什麼?”
李斐看了又看“蒼蠅頭?”
沈世傑一聽,張了張嘴,不知道說什麼好。
楚健笑道“蜻蜓眼吧?當然,你說蒼蠅頭也行。”
畢竟蜻蜓的頭跟蒼蠅頭其實很相似。
“啊,對對對!沒錯!是蜻蜓頭。這東西就叫蜻蜓眼嗎?”
楚健點頭“這種東西流行於戰國時期,但最初並非我們中國的,而是埃及和西亞那邊傳進來的。”
公元前兩千年,古埃及、西亞那邊就出現了人造玻璃,但一開始是單色的,此後一千年,才終於出現彩色玻璃。
公元前10世紀,在玻璃珠母體上鑲同心圓,製造出"眼睛"效果的鑲嵌玻璃經終於在地中海沿岸出現。
"眼睛"文化據說發源於西亞,相信眼睛有避邪功能的這種信仰,多盛形於從事畜牧的草原民族,在遊牧民族遷徙的路途中,身上佩戴這種鑲嵌玻璃珠,一方麵可以避邪,一方麵隨時都有可能用來交換所需之物。
這種鑲了“複合眼珠”的玻璃珠,春秋戰國時期進入中國。
中原地區與西亞雖然相隔數萬裡,但在公元前二千年到一千年的銅器時代,東西文明之間活躍著許多遊牧民族,他們往來於漫漫中西亞沙漠地帶,玻璃色彩美麗,便於隨身攜帶,遊牧民族交這種鑲嵌玻璃珠由西亞帶入中國。
而這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠受到當時中國王公貴族的極度喜愛。
因為這個緣故,當時在中國產生了高度的社會需求,導致中原玻璃藝匠開始利用本地原料進行仿製,以氧化鉛和氧化鋇替代蘇打,製造出與西亞、地中海東岸地區配方不同,也就是含鉛鋇成分的蜻蜓眼玻璃珠。
“所以,這玩意不是我們中國產的?”李斐又問道。
沈世傑“錯!這是中國產的,起源不是我們國家而已。”
我們中國不會像棒子一樣,搶奪彆國的文化起源。是國外傳進來的,咱不會否認。就像佛教,咱從來不會說是中國的。
楚健鑒定道“這應該是戰國末期的蜻蜓眼。”
“怎麼說?”
楚健解釋“戰國初期的蜻蜓眼,多為類形球,並不規整,有個像扁方形或扁鼓形。尺寸比較小,絕大多數直徑不足二厘米。一般多在一到一點五厘米之間。
而且,珠地多為綠、藍或黃色,母體均半透明。其飾紋簡單,采用西亞常用的幾何圖案,與同期中國玉器或金屬器物上傳統的雲紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。”
蜻蜓眼珠的紋飾風格是獨樹一幟的,也可以說偏於西亞風味,其主題都隻是同心圓。同心圓一般為三層,也有多達五、六層的,以平嵌手法嵌入,中心點為深藍色,外層則褐白相間或藍白相間。嵌入之眼珠地渾然一體,不突出也不易脫落。
“戰國末期的尺寸稍大,直徑大約二厘米,手工愈加精堪。
顏色雖沒什麼突破,仍為不透明白、藍、褐、土黃色。但其紋飾絢爛多姿,極富變化,圓圈紋或凸起或剔刻,造成鼓眼的效果。
當然,也有眼的白色輪廓以‘祈月’形成替同心圓,造成斜視的效果,使‘眼’更加生動傳神。”楚健補充。
再對照沈世傑得到的這一枚,就能發現其尺寸、造型、風格上都比較符合戰國末期的蜻蜓眼。