當家人賈母、邢王二夫人及寧府尤氏，為此成為受封的誥命夫人。
於是，為感念"皇恩浩蕩"，在除夕祭祖之前，賈母須領著賈府內眷中"有封誥者"，進宮朝賀。
53回便說道"次日由賈母有封誥者，皆按品級著朝服，先坐上八人大轎，帶領眾人進宮朝賀行禮。"
按規矩，賈母等人進宮朝賀，還得接受宴請。到了除夕之夜五鼓時刻，賈母等人還要去宮中朝賀。
兼之賈元春升任為貴妃，更需要向皇室朝拜，表達謝意，以示慶賀。故53回明確寫道"至次日五鼓，賈母等人按品大妝，擺全副執事進宮朝賀，兼祝元春千秋。"
此外，因賈府備受皇恩，每年對賈府春祭的恩賞自是必不可少的。賈珍作為族長，代表賈府，這領賞的事自然便是他的職責。
當然，賈珍也特彆在意這恩賞，說"咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上的恩，下則是托祖宗的福。咱們哪怕用一萬兩銀子供祖宗，到底不如這個有體麵……。"
故賈珍安排兒子賈蓉專程去禮部領取。
賈蓉領來後，隻見是一小黃布口袋，有封條敕封著，寫有"皇恩永錫"四個大字，還蓋著禮部祠祭司的印記，特道明"寧國公賈演，榮國公賈源，恩賜永遠春祭賞共二分，淨折銀若乾兩，某年月日，龍禁尉候補侍衛賈蓉當堂領訖。值年寺丞某人。"
書中還專門提及了顯貴們送年禮的事北府王爺派人將對聯荷包送到寧國府，賈珍又派賈蓉去接待，推說自己"不在家"。
可見，那時領皇家恩賞是有條件的富貴人家才有的事。而年禮的收送，則是門當戶對之間的心意表達，可視情況對待，並不完全是"禮尚往來"。
時下"過年"收送年禮的習俗也淡化、文明多了，不再刻意於物質形式，彼此之間拜年心意到了，掛個電話問候下也0k。畢竟身體健康、心情好更為重要，什麼時候不是過節呢。
五、祭祖行禮
因寧國府是長房，賈氏宗祠便設在寧國府"西邊另一個院子"。
賈府當家人賈母在除夕之日進宮朝賀後，便徑直到寧府，參加由寧府最高長輩賈敬"主祭"的祭祖儀式。
儘管賈敬不理寧府事務，早已去郊外煉丹當道士去了，但除夕祭祖大事不能推卸，須得回府完成他的使命。
故書中特意點明
"隻見賈府人分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜墊，守焚池。"
之後，賈府祭祖儀式便隆重舉行"青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛，奠酒。禮畢，樂止，退出。"
接著，賈府眾人便在賈母的帶領下，來到懸掛寧榮二祖遺像的正堂跪拜行禮。
這祭祖跪拜行禮儀式章回裡也寫得很細，主子們很有講究地按規矩傳遞供品，待供品擺放好後，再由賈母拈香下拜。合府上下才隨著賈母一齊跪下。
向祖宗遺像行禮畢，賈敬賈赦率賈氏子孫們到榮國府"專候與賈母行禮"，賈母在寧國府接受尤氏等內眷們的"奉茶"後才回到榮國府自己居住的正室，接受"兩府男女、小廝、丫鬟，亦按差役上、中、下行禮"的行禮禮數。
祭祖、行禮、壓歲錢發放等流程走完，才是除夕之夜的"合歡宴"，謂之"過年"，也就是我們今天所說的年夜飯。
六、落實"吃年酒單子"及元宵請戲班子等
過完除夕，便是春節。
古時的春節，時間很長，一直到正月十五元宵節，"過年"才算真正降下帷幕。甚至有些"吃年酒"活動直延展正月底，"過年"方結束。
故春節期間拜年"吃年酒"活動，包括元宵節的安排都需要在"年事"中有計劃地預定下來。
尤其是以"請吃"和"赴吃"為主的"吃年酒"活動，要擬出吃請單子，避免重複。
53回就此事還特意弄了個特寫，賈珍在賈蓉領回"皇恩永錫"的春祭恩賞後，又吩咐賈蓉
"你去問問你那邊二嬸娘，正月裡請吃年酒的日子擬了沒有？若擬定了，叫書房裡明白開了單子來，咱們再請時，就不能重複了。舊年不留神，重了幾家；人家不說咱們不留心，倒像兩家商議定了，送虛情怕費事的一樣。"
可見，這"吃年酒"活動也是賈府這樣的豪門人家馬虎不得的"年事"。
還有正月十五元宵節的安排，如何準備家宴、怎樣請戲班子唱戲等等活動也要提前籌劃好。
這些"年事"都治辦妥當後，就可以熱鬨"過年"了。
所以，《紅樓夢》53回特意告訴讀者，賈府語笑喧天歡度除夕到五更時，賈母等有誥命者又進宮朝賀行禮領宴回來後，又至寧府祭過列祖，係列熱鬨的春節活動便徐徐拉開
"……或同寶玉寶釵等姊妹趕圍棋摸牌作戲。王夫人與鳳姐天天忙著請人吃年酒，那邊廳上與院內皆是戲酒，親友絡繹不絕……。"
"至十五這一晚上，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色花燈，帶領榮寧二府各子侄孫男孫媳等家宴……。"
54回還詳細描寫了賈府熱鬨過"元宵"的盛況，唱戲彈琴、擊鼓傳花，編排笑話等等。隻不過，此時的賈府，已邁向下坡路，鬨"元宵"的族人已然不多，就連賈赦也自"到家中，與眾門客賞燈吃酒"去了。
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