第71章 聊聊《紅樓夢》有意思的稱謂_樂天派流浪的貓的新書_思兔 
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第71章 聊聊《紅樓夢》有意思的稱謂(1 / 1)

一、史老太君何以稱賈母?

對書中男主角賈寶玉的奶奶,除了第二回冷子興解說榮國府時,罕見用了"史老太君"這一稱謂外,更多的則是稱"賈母"。

這是為何?

作為《紅樓夢》重要人物的賈母,官稱原本是"賈史氏",她是"賈史王薛"四大家族之史家千金小姐,因"政治聯姻",嫁給賈家第二代榮國公賈代善後,成為超品的誥命夫人。

若沿用誥命這一敬稱,稱"史太君"也很恰當。她"多年媳婦熬成婆"成為賈家唯一近支的老太太老祖宗後,也就是當之無愧的"史老太君",與《楊家將》中的佘老太君一樣,都是德高望重的老國公夫人。

若按通俗的說法,稱"賈夫人"或者說是"賈老夫人"也順理成章。可書中並沒有用這一生活中的現實稱謂,而偏偏冠以夫姓,完全站在賈家立場這一角度,以"賈母"相稱。

很顯然,這一稱謂有兩層意思。一則表明史老太君在夫家的地位和心之所向,她一心一意為賈家著想,配稱"賈母"。

二則可與兒媳邢王二夫人及尤氏、王熙鳳、李紈、秦可卿等也可稱"賈夫人"的後輩媳婦相區彆。

雖說按封建禮儀規矩,二品以上官員的正妻和嫡母稱"夫人",三品官員的正妻為淑人,嫡母稱"太淑人",四品則稱"恭人",五品為"宜人",六品為"安人",七品及以下就是孺人。

以這樣的標準來看,很顯然,除了賈母外,賈府隻有邢夫人可稱"夫人",王夫人隻能稱"賈宜人",有誥命的尤氏以及王熙鳳、李紈、秦可卿等都還夠不上"賈夫人"之稱。

不過,赫赫賈府作為百年望族,依民間約定俗成的普遍說法,出身不凡的賈家媳婦,還是可以非正規地冠之"賈夫人"這樣的敬稱。

曹公為了讀者不至於雲裡霧裡,能清晰地識彆賈府中的重要女主,故在書中專稱史老太君為賈母,將邢王二夫人冠以娘家姓,均稱"夫人",對孫輩及以下媳婦則稱尤氏、珠大奶奶、璉二奶奶、蓉少奶奶等。

這樣,可將賈府眾多眼花繚亂的賈夫人醒目地標示出來,還可因不同的稱謂表達出不同的文化氛圍與創作意圖。

如此更為貼切,更符合定位的人設需要。

二、王夫人薛姨媽姐妹倆,何以一個冠娘家姓,一個冠夫家姓?

關於書中王夫人薛姨媽的稱謂,從表麵上看,似乎是最讓人疑惑的。何必一個冠娘家姓,一個冠夫家姓?若冠一樣的稱呼,不好嗎?還顯得公正,沒有厚此薄彼。

然,若稱謂一致真還不可。將王夫人薛姨媽姐妹倆的稱謂區彆開來,既是古代禮儀規矩使然,又呈現出視角轉換帶來的鮮明指向。

寶玉的母親稱"王夫人",除了定位她是賈家王氏夫人這一身份外,實際上還有稱呼拔高之意,彰顯她在賈家的地位和富貴。

雖說王夫人不夠"夫人"級彆,但因其丈夫賈政是欽定的榮國府當家人,妻以夫榮,冠之以夫人稱謂,可以體現她等同二品以上官員嫡妻的榮光,也為她原本不能管理榮國府正大光明的法理依據。

但王夫人的妹妹薛姨媽嫁到薛家後,無論從哪個角度而言,卻不能稱"夫人"。這是因為薛寶釵的父親隻是商人,雖說薛家祖上是顯赫的皇商,很富有,但在古代身份依舊卑微,畢竟"士農工商",商人的地位是最低等的,隻能代表平民階層,妻子也就隻能稱"娘子"。

另外,將薛姨媽冠以夫姓,也意在說明薛姨媽的利益重心在夫家。這就很好的詮釋了這位慈姨媽為什麼發起"金玉良緣"、支持兒子薛蟠娶"河東獅吼"夏金桂。就因為薛姨媽的一切行動都是以振興夫家為目的的。

而冠以娘家姓的王夫人,她的利益重心則主要在娘家。從她讚同"金玉良緣",反對"木石前盟",支持薛姨媽一家長期寄居在賈府,到後來聯合邢夫人有意為難王熙鳳,使得"力拙失人心"的王熙鳳操辦了一場冷清的賈母"大喪儀"……等等一係列舉措,表明王夫人是以王家利益為根本考量的。

可見,將王夫人薛姨媽姐妹倆的稱謂區彆開來,既導出她們出嫁後夫家的階層不同,又體現姐妹倆一個為娘家、一個為夫家考慮的內核。

三、賈敏為什麼稱"賈夫人"?

林如海的嫡妻賈敏稱"賈夫人",這在《紅樓夢》第二回回目(賈夫人仙逝揚州城)中直接點明。

這是何意?

按常理,賈母最心疼的寶貝閨女賈敏嫁到林府後,根據林家也是清貴書香門第,丈夫林如海又是探花身份,還蒙欽定巡鹽禦史這樣的要職等等情況來看,賈敏稱"林夫人"最恰當。

再不濟,稱賈敏為"林賈氏",或者說黛玉媽媽,不更體現貴族之家高貴的教養?

可曹公偏偏冠了賈敏混淆而又有意重疊的娘家姓。很顯然,這是有意重"賈"輕"林,旨在暗示林家雖然也是不凡的清貴之家,但還是比不上顯赫的四大家族之首的賈家。

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同時,也體現出賈家的寶貝女兒賈敏出嫁後的生活重心依舊是在娘家方麵。

換句話說,林家的利益趨向也是圍繞賈家利益服務的。這也很好的詮釋了"林賈配"其實也是"政治聯姻"的轉型需要。賈母之所以考慮將賈敏下嫁給林如海,主要目的就是改變賈家三代以後可以"棄武從文",形成上流社會的一股清流,不再是"騎馬打天下"的草莽。

所以,冠之賈敏這一並不正規的"賈夫人"之稱,也就自然而然拉開了賈家顯赫而又奢華的日常生活畫麵,如賈母接外孫女林黛玉進賈府,父親林如海以"汝父年將半百,再無續室之意,且汝多病……"為由,要求幼女林黛玉"減去顧盼之憂"到外婆家過寄居生活等等。這些隆重的場景再現,便後續成經典的紅樓佳話。

可見,稱賈敏為"賈夫人"並非沒多大意義的一時閒筆之舉。其重要性如同《紅樓夢》第一回"甄士隱夢幻識通靈"道出的甄士隱之妻稱"封氏"一樣,表明娘家的地位非同小可,大有玄機呢。

四、賈寶玉為什麼稱呼母親也稱"太太"?

賈寶玉稱親生母親王夫人,也稱"太太",亦是《紅樓夢》一大特彆之處。這在王夫人過問林黛玉換太醫看病這一回就特彆點明,賈寶玉是這樣代為回複母親王夫人的

"太太不知道,林妹妹這是內症,是天生的弱……。"

這樣的稱呼也讓人產生困惑,說賈璉、平兒稱邢夫人為太太,還情有可原,畢竟邢夫人是繼母,情感上有距離,勉強說得過去。

可賈寶玉到底是王夫人"銜玉而生"的親兒子,且王夫人對賈寶玉一直疼愛有加,十分寵愛著,不惜為他掌摑金釧兒,攆走晴雯、芳官、四兒等一眾丫鬟……。

然,賈寶玉還是與庶出的姊妹探春等人一樣,稱母親王夫人為"太太"。

這就很玄妙了!說明賈寶玉對母親還是顯得有些生冷疏遠,他這樣的尊稱,完全是出於遵循封建貴族之家的禮數規矩。

如同時下非正式場合親朋之間正兒八經的稱呼"局長""書記"之類的官稱一樣,少了點人情味,多少讓人不太舒服。

《紅樓夢》還形成對比的是,賈政稱"賈母"不也喊的是"母親"?薛寶釵、薛蟠稱薛姨媽也是直接道出的"娘",探春遠嫁時,離彆前喊趙姨娘那一聲痛徹心扉的"媽",同樣是情真意切。

即便是清朝的皇室,皇太子對自己的嫡母,亦是愛稱"皇額娘",沒有半點生分。

由此感之,王夫人從內心深處多麼渴望寶玉親熱地稱她一聲"媽"或"母親"。

可見,寶玉對母親稱呼"太太",不管是出於禮儀規矩也好,還是情感距離也罷,所體現出的不近情理,必然有不滿母親的情緒在裡麵。

這也說明,王夫人作為寶玉的母親,到底還是失敗了,也或許因為有賈母這樣不可跨越的存在,王夫人不配稱"母親"吧。

綜上而言《紅樓夢》這些有意思的稱謂,既有遵循禮儀規矩的表麵說辭,也有不那麼依照古規的隨心之舉。由此說明,《紅樓夢》裡的稱謂也有不按常理出牌的地方,要真正理解其義,還得細細品匝,須結合傳統文化以及視角轉換表達的深意深度賞析,才曉個中況味,才能真正感悟書中複雜的人際關係及深邃的人情世故。

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