《紅樓夢》第四回寫賈雨村複出當上應天府尹後，審理的第一個案子就是薛蟠強搶英蓮打死馮淵一案，門子小沙彌為虎作倀獻了一個官官相護的護官符。
從而引出以賈府為首的四大家族，關於賈府百年繁衍的情況，書中如此說道
"賈不假，白玉為堂金作馬。"（甲戌側批寧國、榮國二公之後，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。）
由此可見，自第一代寧榮二公打造赫赫賈府以來，曆經百年拓展，如今已至五代，共繁衍了二十房，其中在京都的有八房，留在金陵原籍的有十二房。
本文不提原籍的十二房，主要聊聊《紅樓夢》大書特書的寧榮二府，及另外在京都的六房，是哪六房？看看有何弦外之音。
眾所周知，《紅樓夢》男一號賈寶玉銜玉而生，就出身於榮國府的二房，他的父親就是欽賜的工部員外郎賈政，母親王夫人是榮國府的當家主母，來自"四大家族"的王家。
不過，榮國府的大房不當家，掌門人是大老爺賈赦，僅襲了一等將軍的爵位，與填房邢夫人在榮國府旁邊另辟了一個獨院單住。他的兒子賈璉兒媳王熙鳳還得聽從賈母安排，搬去榮國府代理管家。
於是，就有了《紅樓夢》重點敘述的豪門大家榮國府貴族生活的點點滴滴，有了省親彆墅大觀園的美好回憶……
這就是賈府在京都八房中最核心的一房，雖說賈赦居長，賈政為次，卻以賈政為主，總攬榮國府的大小事務。
寧國府賈珍這一房，也是書中大書特書的賈家在京八房之一。又因寧國公居長，故賈家的族長由寧國府這一房的掌門人擔任。
由於賈珍的父親賈敬去玄都觀煉丹修道去了，寧國府偌大的家業甩給了唯一在世的兒子賈珍，賈珍也就樂得自在逍遙的奢侈生活，還接手了族長之位，揮霍無度地將寧國府弄得齷齪不堪，隻剩下府前那對石獅子還算乾淨。
可見，寧國府這一房有多糟糕，賈珍這個當家人完全稱得上"金玉其外，敗絮其中"了。
說完了賈府在京八房最核心的兩房寧榮二府後，其他六房的情況如何呢？
根據第九回介紹寧國府賈薔的出場
"原來這一個名喚賈薔，亦係寧府中之正派玄孫，父母早亡，從小兒跟賈珍過活，如今長了十六……如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活在了。"
可見，族長賈珍將從小與兒子賈蓉一起生活的賈薔，在他十六歲的時候，安排另立門戶生活去了。
賈薔無疑成了在京八房中的一房，據說他還與十二戲子中的齡官談了戀愛，至於是否結婚成家就不得而知。
此外，賈菌可以歸結在賈薔這一房內。
因第二回冷子興演說榮國府時，提及寧國公生了四個兒子，就備注有脂批"賈薔、賈菌之祖，不言可知矣。"
原來第二代寧國公賈代化還有三個兄弟，其中就有賈薔、賈菌的太爺爺。
隻因賈薔從小父母雙亡，隨伯伯賈珍生活，在賈珍的撫養下長大。而賈菌有母親，應該是獨立生活。
五十三回敘述賈府慶元宵時，就有明白無誤的提及"因此族眾雖多，女客來者隻不過賈菌之母婁氏帶了賈菌來了。"
五十回又再次強調，"挨次下去便是婁氏帶著賈菌……。"
由此可以斷定，賈菌實屬八房之內。
這就有了三房，另外五房呢？賈府義學的熟掌賈代儒應該歸入八房，這從第十三回秦可卿病亡後賈家各房都來吊唁的情況來看，年高的賈代儒帶著合族的男丁都來幫忙，還有賈代儒得到家族的信任接手賈家的私塾，連賈政都要特彆看重而言，賈代儒和他不成器的孫子賈瑞，就是第一代榮國公的兒子，毫無懸念屬在京八房之一。
另外四房又是哪四房呢？
前麵已道明寧公一脈的賈珍、賈薔，榮公一脈的賈代儒、賈赦賈政，很顯然，餘下的四房就是寧榮二公名下各兩房的推斷了。
賈芸和賈芹應該各占一房，這倆兄弟其實是堂兄弟，分屬榮寧二公的後代。
二十回賈芸的舅舅卜世仁的埋怨就揭開這樣的身世之謎
"（賈芸）你但凡立的起來，到你大房裡，就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄了事兒管管。前日我出城去，撞見了你們三房裡的老四，騎著大叫驢，帶著五輛車，有四五十和尚道士……。"
從這一大段信息量很大的話語可以推斷，得到綠化大觀園項目的賈芸是榮國公的後代，管理家廟的賈芹則是寧國公的後代。
因賈芸是西廊下五嫂子的兒子，這"西廊下"也就是西府榮國府，說賈芸這一房是榮公一脈名正言順。
而賈芹負責管理賈家家廟，還曾以寧國公玄孫的身份到寧國府領年貨，被族長賈珍當場大罵裝窮，這裡又指明他是"三房裡的老四"，稱賈芹是在京八房的三房中人，也是寧公一脈亦言之有理。
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如此，還剩最後二房的篩選確定。
書中明確講到賈家代字輩的子弟，有賈代化、賈代善、賈代儒、賈代修，很顯然，賈代修毫無疑問屬賈家在京八房之列。
最後一房就應該是賈璜這一脈了，因書中明確講道璜大奶奶因金榮鬨學堂被處罰一事，跑到寧國府找尤氏評理，就公開宣稱賈璜是賈家"玉"字輩的嫡派，金榮是她親侄兒，自然比得上賈門親戚的秦鐘。
將賈璜歸入賈家在京八房的係列，也稱得上。
綜上而言，賈家在京八房的情況就是寧榮二公各占四房，寧公一脈有賈代化（賈珍）、賈薔、賈芹、賈璜，榮公一脈有賈代善（賈赦賈政）、賈代儒、賈代修、賈芸。
從寧榮二公各四房開枝散葉的狀態分析，八房都係寧榮二公的親派子孫，而留在原籍的十二房就不一定了，更有可能隻是賈家的族人，或者說是寧榮二公的堂族。
隻因第一代寧國公賈演、第一代榮國公賈源是親兩弟兄，輔佐太上皇打下江山後憑從龍之功從而加官進爵，由此打造赫赫貴族之家賈府的根基。
第一代寧榮二公都有四個兒子，這就是賈家在京八房的芻型。
先說居長的寧國公，書中僅說了第二代寧國公是居長的賈代化，因古代嫡長子繼承製度的規定，襲了敕造寧國府，還襲了賈家族長之位，而賈代化的三個兄弟，隻能分襲家產，離開寧國府單獨生活，後代出"五服"後，就逐漸轉型為賈家旁支。
再說居次的榮國公，書中明確指出賈母的丈夫賈代善，就是第二代榮國公。可見，賈代善居長，賈代儒、賈代修也就是賈代善的兄弟，他們"代"字輩的三兄弟理所應當屬在京八房之列。
西廊下五嫂子的兒子賈芸，顯然就是書中沒有明確提及的榮公第四個兒子的後人，隻因賈代善的這個兄弟過世得早，以致家道中落，後來不得不找枝繁葉茂的賈代善這一脈幫忙解困。
由此可見，賈家在京八房雖說都是族裡的親派，貧富差距卻很大，應驗了"三世而衰"的古話。且不說書中明確點醒的賈代化、賈代善以及賈代儒、賈代修，四兄弟的情況就是天上地下的區彆，就是他們另外的四位兄弟，儘管書中沒有指明道姓，但從其後代賈芸、賈薔、賈芹、賈璜家道中落的處境而言，這四房還要貧困得多。
也許，這就是"一龍生九子，九子各不同"的真實寫照。賈家在京八房天淵之彆的懸殊，當然也是客觀規律了，五代過後，說不定更是一個河東一個河西，出現南轅北轍的情況了。
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