第339章 古佛卷的秘密_陰陽輪回_思兔 
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第339章 古佛卷的秘密(1 / 1)

嚴俊傑帶莫林和李澳來到休息區,叫來了這一層值班的圖書管理員,讓他把前幾天調查關於古佛卷的情報拿來了。

古佛卷,起源於古印度時期,是佛祖釋迦摩尼成佛後所編寫的佛法經文。

相傳,釋迦摩尼在修成丈六金身後,廣傳佛法,宣揚人生哲理,勸人棄惡從善,希望用佛法度化世人。

在當時的古印度,有一個莎車古國,那裡的國王以及一眾統治者內心黑暗,以壓迫人民,剝削底層勞苦市民為樂,最重要的是莎車古國抵觸佛法,信奉的是一個與釋迦摩尼佛法相悖的一個教廷。

釋迦摩尼在得知莎車古國的事情後,不禁同情莎車古國的百姓,同時也希望度化莎車古國的統治者,讓他們成為信奉佛教的國度,於是,他派了好幾名傳道弟子前去莎車古國宣揚佛法,經過一段時間後,莎車古國並沒有因為佛法的流入而起到度化世人的作用,反而激發了當地矛盾,形成了以佛法和貴族為對立的矛盾衝突。

莎車古國的貴族認為佛法的流入影響到了他們的統治地位,因此極力反抗,雙方發生不少流血事件,釋迦摩尼的弟子也都覺得莎車古國的貴族頑固不化,自私自利,把自己的利益和快樂建立在大多數人的痛苦之上,是天生的惡種,屬於不可能度化之人,希望我佛釋迦摩尼引天罰消滅莎車古國。

釋迦摩尼認為世間之人心中都有善惡兩麵,天下沒有絕對的惡人,佛法更是沒有不可度化之人,於是,釋迦摩尼便將自己修行成佛的經曆和感悟寫了三本古佛卷,傳說誰要是得了這三本古佛卷再加上釋迦摩尼圓寂後留下的十三顆舍利中的一個,便能修成佛法大道,成為佛陀,若是得到釋迦摩尼全部的舍利子,更是有可能成為和釋迦摩尼一樣的佛祖。

古佛卷編寫好後,釋迦摩尼便讓其化作一道流光飛向莎車古國,當這道流光到達莎車古國時,整個莎車古國都被釋迦摩尼的佛法所包裹,三卷古佛卷所包含的廣闊佛法徹底融化了當地統治者的心,從此莎車古國不再有罪惡產生,百姓和貴族自從受到佛法的洗禮後都棄惡從善,國家上下一片清明。

後來,隨著時代的變遷,莎車古國不知道什麼原因消失在了曆史的長河中,而一直流傳在莎車古國的古佛卷也不知去向,直到上世紀五六十年代,印度佛教在一處遺跡找到了一卷古佛卷,從此便供奉在印度佛法昌盛的地帶。

莫林和李澳看完古佛卷的來曆臉上有著掩飾不住的震驚,通過龍虎山的這些資料,兩人已經猜到多喜和尚不惜代價也要得到古佛卷的秘密了。

“這多喜和尚必然是奔著修成佛陀而去的。”李澳麵色嚴肅,說道“若是讓這樣的人修成邪佛陀,那這碩大的陰陽界可能真的沒有人能對付得了他了!”

“這個多喜和尚我聽說過,他是邪教成員,修煉的是邪佛法,釋迦摩尼的佛法是大道佛法,恐怕兩者不能相融吧!”嚴俊傑也提出了他的問題。

“不不,多喜和尚這麼乾肯定有他的辦法,隻是我們不知道而已”

正當李澳和嚴俊傑為這個事情而爭論不休時,莫林打開額頭的天眼,幽藍色的神眼直勾勾地盯著桌子上的古佛卷。

“你們彆吵了,我大概知道了一些情況。”

莫林關上天眼,打斷二人的爭論,說道“多喜和尚是不是為了修煉成佛陀我目前不知道,不過我用天眼探查了一下古佛卷,裡麵所蘊含的佛法真的十分強大,即便多喜和尚湊不齊三本古佛卷,憑著他手中的釋迦摩尼舍利子再加上這一本古佛卷,就已經天下無敵了,即便是現在的我也不敢說能贏過釋迦摩尼舍利的力量!”

聽到莫林的話,嚴俊傑試探性地道“你你剛才說什麼?多喜和尚手中有釋迦摩尼的舍利子!”

莫林也不打算瞞著嚴俊傑,直接大方承認道“沒錯,巴蜀朝佛教的掌教多喜和尚手中有一顆釋迦摩尼圓寂後的舍利子,其威力我已經領教過了。”

“隻不過用這舍利子的力量會給使用者極大的反噬,若是有古佛卷的輔助,那便可以隨便調取舍利的力量!”

聽到這個消息嚴駿傑也意識到問題的嚴重性,多喜和尚若是真的有釋迦摩尼的舍利子,那已經嚴重威脅到天下正邪兩派的平衡,現如今就是古佛卷沒有到手,無法隨意發揮舍利子的力量,若是再讓他可以隨意調去舍利子的力量,有了實力上的依仗,必然會在陰陽界掀起一片血雨腥風。

“這件事情等天亮了,我一定要和掌門說清楚,我相信掌門不會坐視不理的,現在陰陽界正道力量衰弱,已經經不起動蕩了。”嚴駿傑皺著眉頭說道。

這時,莫林又想起了唐召華他們警察局局長的事情,於是又把這件事告訴了嚴駿傑,問問他知不知道多喜和尚會的是一種什麼神秘邪術。

聽了莫林的敘述,嚴駿傑思索了一下,說道“我大概知道你說的是什麼情況了,這應該不是一種邪術,而是信仰之力!”

信仰之力?

莫林和李澳也是頭一回聽到這麼一個詞,對於佛教的這個什麼信仰之力,二人知道的還真不多。

信仰之力,也是一種精神之力,東方道教的四方神明喜歡香火供奉,人們在供奉這些香火的同時,內心肯定是無比虔誠的保佑神明可以賜福於自己,這便無形之中形成了一股尋常的力量。

西方佛教同樣也是這麼一個道理,信佛,禮佛無外乎希望佛祖可以保佑他們,人們對佛的信仰便會產生信仰之力。

隻不過,相比於東方神明,西方的佛陀更喜歡和善於利用信仰之力。

佛教之人在修行到達一定程度就可以使用信仰之力,這股信仰之力便可以悄無聲息地攝入心神,強大的話改變一個人的性格都不是問題。

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