《典籍裡的華夏》最讓人津津樂道的地方，就是它的舞台，能給觀眾帶來沉浸式的體驗。
舞台共分為四個演出區域，一號台是主舞台，主要演繹大禹定九州，牧野宣誓等大場麵。
二號舞台演繹的是伏生書房，三號舞台分為兩層，上層是大禹治水的空間，下層是伏生幼年讀書的地方。
三個舞台中間有甬道連通，同樣作為表演區域。
這樣的舞台設置，既能實現跨時空對話的全新創作理念，也將帶給觀眾沉浸式的觀看體驗。
這樣的設計也確實出乎大家的意料，沒想到綜藝還能這樣玩。這還是綜藝節目嗎？這更像是一場話劇啊。
接下來的戲劇演繹中，導演組選擇的是《尚書》中的兩個篇目，分彆是《禹貢》、《牧誓》。
《禹貢》主要講述的是，大禹治水成功之後分定九州的故事，《牧誓》主要講述的是牧野宣誓的故事。
觀眾朋友們也想知道，接下來節目將怎樣演繹，電視畫麵中，伴隨著古典音樂，大幕緩緩拉開。
古樸的書房內，一卷卷書籍疊放在整個書架上，一群學生正在看書學習，中間的案幾上坐著一個滿頭白發的老者，他就是伏生。
伏生的扮演者是國家話劇院著名的演員李大平，吳畏專門點名要的老藝術家。
沒辦法，他這個綜藝就是需要一些演技好，台詞功底強的演員，不然的話根本達不到效果。
對此吳畏也是甄彆了好多演員，畢竟第一次做總導演，他想要儘善儘美。
電視裡的伏生正在喝茶看書，這時有弟子從外疾步而來“先生，先生，陛下有詔。”
伏生微微一愣，然後就看見晁錯領著一隊士兵列隊而入，而此時身著正裝的吳畏，也緩緩步入舞台，好奇打量四周，與舞台上的古裝演員相比顯得格格不入，仿佛穿越到了西漢。
“伏生聽詔”伏生欲行禮。
“陛下吩咐長者免禮，皇帝製曰，聞前朝博士不伏生……”
舞台畫麵還在演繹，化身為當代讀書人的吳畏，仿佛在獨白一樣，對著鏡頭介紹起來，隻聽他字正腔圓的說道
“漢文帝年間，文帝遍求天下能講《尚書》之人，得知伏生精通尚書，專門派晁錯到伏生家學習《尚書》。”
飾演晁錯的演員恭敬說道“晁錯，問先生安好，這是陛下頒賜給您的鳩杖，褒揚您歲長德高。”
伏生滿含熱淚“愧領”
晁錯“先生何日講《書》”
伏生“晁掌故，明日即可講《書》”
晁錯“遵先生安排，學生明日再來”
“恭送晁掌故”
這段簡單的對話被演員們演繹的十分動情，再配上抒情的音樂，引發觀眾們的情感共鳴。
伏生在緩緩落淚，吳畏飾演的當代讀書人，快步上前走到先生旁邊。
吳畏行禮說道“先生”
周圍弟子都在好奇打量突然出現的吳畏，而伏生卻沒有抬頭，隻是自言自語說道
“喜而落淚，皇帝陛下知道《書》的好處，百姓的好日子有望了。”
吳畏“先生”
伏生這才緩緩抬起頭驚訝問道“你是？”
吳畏“晚生，是來自兩千多年後的讀書人，特來拜訪。”
伏生很是詫異“兩千多年後？你們還讀書嗎？”
吳畏肯定說道“讀，我們後世尊稱《書》為《尚書》。”
弟子疑惑問吳畏“為何稱為尚書？”
伏生解答道“《書》是上古之書。”
吳畏“先生，特來請教，《書》好在哪裡？”
伏生問弟子“你們說好在哪裡？”
弟子們答不出來“願聽先生指教。”
吳畏“請先生指教”
伏生“《書》我讀了九十多年，這裡麵的好處，我來告訴你，我名伏生自幼讀《書》……”
說到這裡，畫麵一轉，鏡頭來到三號舞台下層，這裡開始演繹伏生幼年讀書時的場景。
主要講述他幼年時，學習《尚書》中《禹貢》
畫麵再次回到一號主舞台，伏生緩緩開口說道“我童年便讀《禹貢》，就知道它的好。”
吳畏有感而發“我們從小也讀大禹治水的故事，三過家門而不入。”
伏生“大禹的好不僅隻是這些。”
吳畏“還有哪些？”
畫麵一轉，電視鏡頭來到三號舞台上層，這裡開始演繹大禹治水，激昂的音樂伴隨著洪水波濤聲，飾演大禹的演員激昂訴說著那段曆史
“我，姒禹，黃帝之後，顓頊之孫，我的父親名喚姒鯀。帝堯命我父親治水，九年未見其功，舜流放我父親至羽山，
又命我來治水，我怎不知其中艱難？然，洪水肆虐，塗炭生靈，至餓殍千裡。看這些，我怎能不迎難受命？
以十三年，曆經磨難，遍走華夏，訪民間疾苦，與黎民同心，勘披九山，通九則，決九河，定九州。”
這段話讓電視機前的觀眾激情澎湃，仿佛身臨其境，與大禹一起治水，分定九州。
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大禹“華夏安定，九州出分，知道指哪九州嗎？”
群演“冀州、兗州、青州”
大禹“徐州、揚州、荊州、豫州、涼州，還有雍州。”
群演“請先說說冀州”
大禹“冀州在九州北方，以平陽為腹地，地域廣大。”
伏生朝著吳畏走去，仿佛兩人一同穿越到大禹時代，隻聽緩緩補充道“廣大的冀州是大禹用足跡一步一步丈量出來的，古人稱大禹的足跡“禹跡”。”
吳畏有感而發“大禹說的冀州，應該就是我們今天的河北、山西兩省的全境，再加上河南、山東、遼寧的一部分，這冀州相當大呀！”
聽到這裡，觀眾們腦海裡大致有個方位，哦，原來冀州在那裡，長知識了。
群演“說到冀州，我要說說壺口，我隨大禹治理過壺口。”
“壺口怎麼樣？”
“壺口險要！”
“黃河怎麼樣？”
“黃河泛濫！”
大禹“壺口險要，黃河泛濫，我們疏鑿梁山，治理壺口和龍門，疏通黃河。”
大禹就這樣帶著百姓去治理壺口，疏通黃河，演員們將視死如歸演繹的淋漓儘致。
電視機前的觀眾們也看的是興致昂揚，這種像看話劇一樣的演出，會給觀眾一種強烈的代入感。
伏生對著吳畏講解道“大禹的父親姒鯀，堵塞之法治水，大禹以疏通之法治水，以黃河為主流，百川為支流，讓黃河融百川而東流入海，黃河水自此奔流而下，灌溉良田，這就是大禹治水之法。”