雄魏！
“更神奇的還在後麵哩。”
盞中菩提葉非畫非印，而是取天然菩提葉放在盞的釉坯上，經高溫燒製而成，熊熊烈焰下，菩提葉在盞中化為灰燼，灰燼堆積成葉莖葉脈分明、幾乎可以以假亂真的盞中菩提。
用手撫摸，會發現菩提葉沒有任何凸起，葉子已與茶盞完美融為一體。
菩提葉是佛教的代表物之一，相傳釋迦摩尼是在菩提樹下覺悟佛法和傳法，所以有“菩提能通禪”的說法。
菩提木葉天目盞中的上等極品，連菩提葉最有標誌性的細長滴水葉尖，也能完美呈現出來，極具神韻。
燕王看得愛不釋手，“老弟啊，孤是個粗人，除了刀槍劍戟外對其他寶物沒多少了解，這木葉天目盞是何來曆？”
木葉天目盞曾是古代名窯之一——吉州窯獨步天下的名品，那吉州窯在梁朝繁盛一時，隨著梁朝尊佛之名名揚天下，後麵梁朝尊佛入魔，佛門仗著官府庇護，為非作歹，逼得民間百姓民不聊生，紛紛揭竿而起，傾覆了梁朝，這吉州窯，為了自保，極力撇清與佛門關係，自然掐斷了木葉天目盞，數百年過去了，此技也就失傳了。
木葉天目茶盞，自梁朝以來，就是茶道和茶具愛好者的珍愛之物，可謂一盞難得，小子偶然路遇一流落天藏城的落魄貴戚，購得3種器型美人杯、茶盞、臥禪杯，其餘兩個孤品，小子不敢私藏，已進獻天藏城主，剩下的天目盞，想到和燕王有緣，故而渡河過來，請燕王一品。
有梁一朝，上至皇親國戚，下至平民百姓，好愛飲茶，喜歡鬥盞，偏好用深藍和深褐色的厚重茶碗，吉州的黑釉瓷在當時備受歡迎。
木葉天目盞原為禪宗寺院僧家專用器物，一片飄零的落葉，置於火與泥土鍛造的茶盞之中，對於禪宗來說，遠非一般普通喝茶的工具。
流出民間後，木葉天目盞逐漸在文人士大夫中流行，後入宮廷為皇家所愛。
隨著梁朝覆亡，佛門遭重，這天目盞也就跟著漸漸失傳了，僅在皇家和某些大世家中有所秘藏，稱之為“世之神器”，真是千金難得。
燕王聽了楊信陽一番說辭，臉色卻沒有表現得特彆歡喜，把玩幾分之後，將黑釉瓷盞放回，分賓主重新落座，看著楊信陽似笑非笑。
“老弟，本王知道你是個生意人，哪怕在這南平城中，也有耳聞你的禦膳坊開得風生水起，平白無故送本王如此貴重之物，說吧，有什麼要本王幫忙的？”
果然是一方梟雄。
楊信陽也不含糊，“燕王爽快，小子就直說了，想買一些石灰和絆馬索，不知王爺可否行個方便？”
哈哈，你這小子，還真敢問呀。我看你不是想買一點那麼簡單吧？本王可警告你啊，這石灰和絆馬索，都是軍品來著，你想買多，可得說清楚用途。
這樣吧，本王就勉強答應你吧，不過我可是有條件的。如果本王答應你的話，那你就必須老老實實說想乾嘛，不然的話，公是公，私是私，本王可不能為你破例。
王爺的語氣中充滿了威脅，這種情況是非常少見的，宋匡胤和譚十都緊張起來。
這個自然，這個自然，隻要王爺肯答應我，彆說想拿來乾嘛，就是燕王那批遺落的軍械，小子也能想辦法給王爺送來，並且保證絕不會讓王爺失望，您看怎麼樣？
聽到這話，王爺的臉上露出了笑容，哈哈，你小子還真敢說，你以為我是三歲孩童嗎？你就不怕我反悔，然後直接殺了你，你也不想想這是什麼地方，這裡可是本王的封地。”
楊信陽收斂了笑容，歎了口氣，“覆巢之下安有完卵這句話，想必王爺也是知道的。”
燕王聞言臉色大變，“你是說……”
“燕王天縱奇才，想必對天藏城發生的事有所了解，猜得出幾分，小子在天藏城也有幾分家業，總得做點什麼。”
“你說自己要買石灰之外，還要買絆馬索，楊信陽說自己買了，楊信陽說自己要買什麼絆馬索，自己就買什麼，楊信陽說自己不知道買什麼，但是自己會用自己的方式去尋找答案。
楊信陽的行為，引起了燕王的好奇心，楊信陽為何會突然間對自己南平城內的生意感興趣，楊信陽到底有什麼目的？他的目標是什麼？
雖然現在明國和夏國並沒有刀兵相向，但夏國畢竟是燕國的敵人，兩國此前也是兵戎相爭數十年，如今夏國國力正盛，朝中也無內亂，若是想重啟戰端，攻伐天下，總得提早做準備。