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六月初。
紹興府，餘姚縣。
今時，王陽明之名已然蓋過了王守仁，李青沒怎麼費心思，便找到了小雲。
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不起眼的學塾格外起眼，人滿為患，彙聚了諸多名流，有甚者，不遠數百裡趕來，隻為一睹陽明風采。
夏日炎炎，日頭毒辣。
沒有冰塊降暑，甚至沒有屋瓦遮蓋，人群有老有少，或手持折扇，或頭頂撐傘，席地而坐，平靜有序……
顯然，小小學塾裝不下這麼多人，隻能在稍顯荒涼的院落中進行。
如此盛況，比之昔日李青在武當山講經，有過之無不及。
王守仁麵龐黝黑，已顯老相，汗水流進溝壑，在陽光的映襯下亮閃閃的，有些刺眼……
“吾性自足，不假外求；是為當麵對各種各樣的事物時，多以取決於自己的內心構建起來的人生觀念，價值取向。聖人雲上善若水。水可為甘露，亦可為洪災，好人可飲，壞人亦可飲……”
台上，王守仁孜孜不倦，台下，人群寂靜，有人皺眉思考，有人提筆書寫。
許久，
王守仁告一段落，有人提問
“陽明先生，上善無善惡之彆，可謂無善無惡心之體？如若人心也無善惡，是否……心學也無善惡？”
王守仁微微一笑，道“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這是四句話，也是一段話。”
“無善無惡心之體，是為一種狀態，而非心學核心。”王守仁啜了口茶，耐心道，“方才之言，不過是對第一句的詮釋，我們繼續第二句……”
“佛語有雲起心動念，驚起十方鬼神。意為人一動念，心也隨之而動，同時，也有了善惡之分，是為，有善有惡意之動，是以，才有了知善知惡是良知。”
“何為知善知惡？其實很簡單！做了好事，感到愉悅、滿足；做了壞事，感到心虛、惶恐；如此，便有了第四句，為善去惡是格物。”
王守仁說“知道了什麼是善，什麼是惡，選擇善，放棄惡，便是聖人之言中的格物，所謂修心，便是如此……”
突然，王守仁的神色空前嚴肅，以至於人群靜的落針可聞。
眾人還是第一次見陽明先生這般，不由得屏息凝神。
所有人都意識到，接下來的話至關重要。
果然，
陽明先生深吸一口氣之後，正色道“我接下來的話，希望喜歡心學的諸位，牢記！”
遠處的李青，也不禁調動真氣，認真聆聽。
隻聽小雲空前認真的說
“心學是以儒學為主，以禪宗、道學為輔的學說，故此，心學並不排斥儒學，學心學之前，務必要先學好儒學，如若不顧儒學禮法，隻一味大談心學，隻會誤入歧途。”
“修身、治國、齊家、平天下；這是儒學核心思想，亦是心學的必修課！”王守仁道，“心學並非獨樹一幟，並非技高一籌，更不是走上世俗成功的學說……”
“啪啪啪啪啪……”
李青撫掌。
受其影響，很快掌聲雷動，久久無法平息。
王守仁抬頭望了望天上大日，見正值當空，已是正午，便道
“今日就先到這兒吧！”
眾人緩緩起身，作揖……
王守仁沒把自己當夫子，便也隨之還了一禮。
少頃，人頭攢動，密密麻麻的人群開始散去。
王守仁沒急著走，隻是悠閒品茶，緩解喉頭乾澀。他都是待人散儘，最後一個離開學塾。
許久許久，學塾清靜下來，王守仁這才動身往外走，然，沒走兩步，卻倏地頓住。
不遠處，是一道陌生又熟悉的身影。
“先，先生……”王守仁呢喃。
一彆又是多年不見，李青的音容都模糊了，直至這一刻，才重又清晰、立體。
王守仁難掩激動，甚至都有些失態，愣在原地半晌，也沒能道出開場白。
李青麵帶微笑，緩步上前。
“小雲，好久不見。”
“好，好久不見。”王守仁喃喃。
好一會兒，他才發覺自己的失態，眨了眨眼，吸了口氣，道“先生，好久不見。”
“你見老了。”李青說。
王守仁說“先生還是那般年輕，一如初見。”
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