道家有六種鬥法。
戴履鬥、朝真鬥、召將鬥、存真鬥、臥鬥、升鬥。
召將鬥可召喚天兵天將的分身，也是道家最常用的鬥法。
當然，
天兵天將不是隨意一個道士就可以召喚的。
天庭相關的兵馬，是六丁六甲、金甲力士、四值功曹、五營兵馬、雷部兵馬。
這些都是有編製的存在，也是所謂的上壇。
往往正規兵馬，才有修有分身術，供道士驅馳。
上壇兵馬規矩比較多，消耗也比較大。
道士一般用來守護法壇，很少用來在外鬥法。
鬥法也容易反噬。
除了官方的兵馬以外，還存在所謂的下壇兵馬。
也就是地仙收攏的五猖兵馬。
山精水怪形成的五顯靈官。
人魂所化的五通兵馬。
破敗道觀產生的陰兵遊師。
山嶽神靈統帥的嶽兵、城隍控製的城隍兵、地府的五鬼兵等等。
這種類似於勞務派遣。
兵馬往往沒有分身的能力，活動的區域也在地界。
每個區域的道觀，有各自的兵馬。
也是一個勢力的根基。
此時，
葛從塵召喚出來的兵馬，是一個五通靈將，和二十個五通靈兵。
靈將一身金黃炁，披金甲，手持黃金槍，背掛許字黃金旗，坐下靈馬。
一身炁已經凝實，比葛從塵更甚。
背後二十幾名士兵，雖然都是布衣，但身有金黃炁，手拉長弓。
明顯是要幫靈將助威，以弓箭壓製敵人。
更不要說還有葛從塵的存在。
他一個道士，在有靈將在前麵衝鋒，可以在後麵施展各種五行法，乾擾敵人或者加強己方戰力。
葛從塵的確如此。
後麵又施展了牛力術和敏速術，用來加強自己召喚而來的五通兵馬。
此時，
那姓許的金甲靈將，讓馬匹踏動馬蹄，周圍就出現了颯颯狂風，威勢不同尋常。
“你要是跪地求饒的話，再把那蛇鞭交於我的話，還能饒你一次！”
葛從塵在五通兵馬出來後，已然帶上了囂張氣焰。
水神就一個人，五通兵馬不足百，但是比世俗的兵馬強了不止一星半點。
已然超過千軍之勢。
水底裡，呂玉用天眼瞧著湖邊的戰鬥。
他也好奇水神分身和葛從塵到底誰強？
在獲得驅神術後，他自然知道五通兵馬是用所謂的中央黃氣煉製的，還可以配合其餘的五行之氣。
可以說，兵馬介於真正的遊魂和法寶之間。
一件活著且有自己意識的法寶。
這種感覺就好像人養著的牛馬一般，需要吃飯，有一定能力，靈智卻已經隻有戰鬥和聽令的本能了。
在道士的祭煉下，實力可以比道士本身強上不少。
水神分身麵對嗬斥，一鞭子抽了過去，還用上了巨力術和刮魂術。
兩個法術一起使用，那鞭子直接出現了蛇影。
好似美人蛇複蘇一般。
隻是輕輕一卷，那金甲靈將和就人馬具翻。
後麵的弓兵也行動了。
二十多根金箭也射了出來。
每一根金箭還猛地變大，和樹木一樣粗壯，撞擊到身上明顯會重傷。
水神分身並沒有慌張。
由於成神時的天道獎勵，他會起浪術、平波術、分水術、履水術、水龍術等法術。
神軀沒有竅穴，也可以模仿各種竅穴施展法術。
為此，哪怕傳承記憶中的法術，也能使用出來。
包括了噴水術、漩渦術、鐵甲術、水牢術、水影術、巨大術。
主身把相關的法術，都灌輸給了他。
水神分身先是使用鐵甲術，身上竟然浮現了片片魚鱗，做了個防護。
水龍術！
旋即，
一揮衣袖，一條水龍從湖中卷了出來，把那碩大的箭枝橫掃在了一旁。
那一些士兵，也被一道水流，席卷地七倒八歪。
然而，這還沒有結束。