又幾天，時間過去。
呂玉才對那幾個天罡術，剛剛熟悉完畢了，就發現了又有四個子嗣出生了。
這自然是又得到了四個天罡術。
四個天罡術的名字，分彆是大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見。
這也能找到對應一點點的地煞術。
首先是大小如意，此乃大小變化之道，可以法天象地，又能隱介藏形。注“此乃無上法門。”
關鍵在於法力，隻要有法力的支持，變大變小那是非常容易的事情。
相比於之前的胎動易形，關鍵點在胎不一樣，這在於大小。
從這裡看，似乎還不如假形呢？
假形的形，可是在於各種外貌之外，還有大小的變化，怎麼看上去，能力都能比上兩個天罡術了。
當然，真實的法術情況，肯定是不能夠這麼比較的。
在下限來說，假形的地煞術的，在形的方麵，無疑是有更多的變化，但對於上限來說，無論是胎動易形，還是大小如意，上限都要比假形要高。
就胎動易形來說，假設隻要布置足夠，那是能夠從骨子裡，改變一個人的基因情況。
可以說，讓一個豬，生出來一個孩子。
讓一個人，生出來一頭豬。
這都是在正常不過的事情了，如今在地獄當中的六道輪回，多少就有胎動易形的參與。
大小如意就更不要說了。
假形再怎麼變化，都是有極限的，所謂的大小，也就是文字，又或者巨龍。
但放到大小如意，顯然是沒有這個限製。
最重要的是對於實力的保留，大小如意能在的體型大小變化的時候，進行一定的保留。
甚至，能在形體發生變化的時候，使用出來更強大的力量。
這還能涉及到八九玄功，法術可以使用出來法天象地的法術，從而造成比較強大的破壞。
大小如意在一定程度上，也能達到差不多的效果。
隻是屬於法門，自然是不能夠持久，在持久上，終究是法天象地來得更加強大一點點。
接下來，那就是花開頃刻這個天罡術了。
花開頃刻，使得百花可以瞬間綻放或凋零，乃至讓一切植物能夠快速生長，以及瞬間凋零。注“即枯榮皆在一念間。”
這個天罡術，主要是在枯榮。
也就是在生機。
其實，呂玉在了解之後，更想把相關的情況，稱之為熵減。
那是他前世了解到的一個物理學的知識，
也就是說，幾乎是所有的能量，都在往更弱的等級移動，這在道德經當中，也有展示相關的情況，那就是——天之道，損有餘而補不足。
在地煞術當中，自然也有差不多的法術。
那就是登抄術。
登抄術可以使事物加快或在原基礎擴大影響，比如使火燒的更旺，燒的更猛烈。
當然，這既然是天罡術和地煞術，自然還是有一些區彆。
天罡術看似在說花，其實又不是完全在說花。
就好像，曾經靈山上，佛祖也曾經拈花一笑，然而當時的金蟬子，沒有了解到，笑是何意？
以至於也被排擠出去了靈山。
花開頃刻也是差不多的道理，看似在說話，卻是在講天之道，而登抄就是單純的，讓變化加快了而已。
你要說具體的效果的差距？
花開頃刻可以影響一片區域，就好像，山中可以直接無歲月，你也感受不到歲月的存在。
登抄反而是，真正一棵樹的變化了。