發展到了他們這一步，單純的以利益為理由去征伐各方已經沒有意義了，而且這樣的話也會拉低自身的格局，對於日後的發展不利。
要知道既然燧的目的是要開創人族王國就需要有一個大的名義，在最初的時候崛起的時候或許不重要，但是到了現在就極其重要。
他需要告訴各方，告訴所有的人族，自己的所作所為不是為了個人的私利，也不是為了某一方氏族的利益，而是為了所有人族的利益，站在所有人族的立場上所掀起的這一場爭鬥。
隻有這樣，才能夠引來其他人族之中的有誌之士的投奔，得到更多人族的擁護，才能夠凝聚民心，軍心。
對於這個理由，雖然聽起來可能有些離譜，但是卻是無可指摘的，因為這些諸侯他們本身就在壓迫著人族。，或者說諸侯們壓迫的不止是人族，而是所有的凡族。
神族和凡族本來就是兩個不同的階級，神族擁有強大的力量，他們自然會去掠奪更多的利益，而凡族無論是直接還是間接的都被這些神族所壓迫。
雖然說在這些王國和諸侯的疆域之內同樣的生存著凡族，但是這些凡族卻要承擔起足夠的賦稅，這般的賦稅程度要遠遠高於其他的神族。
甚至，在某些時候，神族重要的時代，這些凡族還需要提供更多的多的強大獵物作為祭祀之品，甚至連他們自身都要成為祭祀的一部分。
這才是這個世界最為殘酷的一麵，或者在裴玄景看來最為血腥的一麵。
在這個世界上對於每一個種族而言最重要的就是先祖神靈，而討好先祖神靈最好的辦法，就是祭祀。
這般的祭祀是最為原始，最為血腥的存在，對於裴玄景來說，其實是不能夠接受，難以容忍的。
這一方世界的神靈他們代天執道，牧養蒼生，卻不但壓製著眾生的發展，壓製著後來者，還采用如此原始的方式，將眾生當做祭牲和食糧，有違天地的至公。
也正是因此當裴玄景心中升起覆滅此方世界神靈的想法時刻，才得到了天地意誌的呼應。
此刻，燧帶著燧人氏族和弇茲氏族開始吊民伐罪，拯救人族，其實何嘗不是一種順應天地的做法。
眾生苦神族久矣，亦或者說眾生苦諸神久矣。
當這一杆吊民伐罪的大旗豎起來之後，天地意誌垂青，雖然不會說立刻成為天地之子，但是毫無一人此刻的燧身上彙聚了天地之力，得到了人族氣運的鐘愛，開始無往而不利。
當他率領大軍出征，出其不意攻其不備，這一方諸侯勢力根本來不及調兵遣將，等待他們反應過來的時候，早已經被燧攻占了數座城池。
而對於這些諸侯而言，他們丟失的不僅僅是這數座城池，畢竟以諸侯的勢力而言，丟失數座城池的損失他們承擔的起，隻要未曾傷及元氣，他們完全可以反撲。
但是這數座城池不算什麼，最重要的是在這數座城池周圍所存在的那些部族，尤其是那些凡族。
正如裴玄景當初對燧說的一般，天地間凡族苦神族久矣，當燧占領這數座城池以後，按照裴玄景的計劃，將許多原本屬於神族的財富土地，直接的分給了這些凡族，尤其是人族。
這極大的刺激了這些凡族，哪怕在最開始的時候，他們心中還有著猜疑，忌憚，謹慎，猶豫不斷觀望，是否要跟隨在燧的身後。
可是在巨大的利益麵前，真正能夠把持住的生靈終歸是太少了，就算這些部族氏族中有智者，但是在這般巨大利益的衝擊下，他們有時候個人也無法違背集體的意誌，隻能夠被集體所裹挾。
對於裴玄景他們而言，他們所看重的不是這些城池，更看重的是這些人口，畢竟隻要有足夠的人口，他們就可以爆出更多的士卒大軍，可以讓自身的力量增強。
而且也不用擔心這些最新加入他們的凡族背叛，且不說他們原本就算是生活在某些諸侯，王國的疆域內，可是雙方也並非是同一個陣營，而是彼此對抗或者壓迫的存在。
現在有了燧人氏族帶給他們的利益，除非他們將這些利益全部拒絕，否則隻要拿到這些利益，就意味著他們已經站在了神族的對立麵，到了這一個地步，他們退無可退。
而且，如果有部族氏族可以做到將這些利益全部拒之門外，且不說這就是代表了他們是凡族的背叛者，不被其他追隨燧人氏族的部族氏族所容，就算燧人氏族放過他們，等待神族回來，他們依舊沒有好下場。
要知道就算是中立也是需要有資格的，且神族的殘酷，除非是對待同樣的神族，或者擁有足夠的實力，否則那些神族很有可能趁機將他們鏟除。
就這樣燧人氏族不斷地攻城掠地，一如那種王朝末年流寇崛起一般，將越來越多的凡族部族氏族卷入其中，讓他們成為自己的一部分，成為自己可以動用的力量。
這些最開始加入的氏族部族的士卒不夠強大，隻能夠作為輔兵使用，但是卻也足夠了對於燧人氏族而言，至少這些人跟在他們身後，而不是成為自己的對手。
或許是在最開始的時候他們有些不滿，但是隨著不斷地勝利，不斷的分到足夠的利益，得到武道功法的傳授，感受到自己部族氏族的強大，他們的向心力越來越強。
看著燧人氏族不斷擴張的地域，不斷增加的人口，整個燧人氏族發展的越來越快，幾乎成倍的成長，接連有強大的諸侯被擊潰，要麼被覆滅，要麼被驅逐。
在這個過程中，那些失敗的諸侯自然是本能的就聯合起來，想要對抗燧人氏族，但是這個時候雙方的差彆就體現出來了。
相比較於燧人氏族可以輕易的團結起來所有的凡族，這些神族就算是麵臨著覆滅的危險，卻也不能夠真正的毫無保留的聯合。
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