就這在神州世界中其實還有人不滿，有一些強者認為這樣的劃分都有些粗淺，尤其是裴玄景提出精氣神三道，天地人神鬼五條仙道證就仙道的說法以後。
當初煉氣為主，煉神和煉精這兩條道路根本不是主流，不被大多數的強者所關注，因此這樣的劃分大家都沒有意見。
可是現在的道路眾多，修行的功法繁雜，需要關注的東西也隨之變多，那麼在於一些強者看來，單純的靈境九重天的劃分其實都不足以來說明修行的每一步。
因此在許多的強者想來，是否要對這境界劃分重新議定，以幫助後來者更加清晰的認清修行真諦。
但是這種說法終歸隻是少數，不是主流，不為大多數的強者所認可，才最終擱置。
可是這件事情雖然擱置，但是能夠引起如此多的風雨，就足以說明這件事情是相當重要的，值得這些強者關注的。
但是這一方世界呢？
一個凡俗生靈蛻變登神竟然隻有四步，這可就是有點問題了。
除了那些真正的天才，大多數的生靈，他們的天資根本不足以輕易的逾越這每一步，讓他們登臨巔峰。
就好比是從凡俗到登臨神位的過程，就是從水平線攀登一座百米的山峰。
神州世界的修行劃分，就是在這個攀登的過程中有十幾層台階，讓你借力支撐，就這許多強者還認為台階的數量太少，希望有更多的台階。
反而這一方世界則不同，同樣百米的山峰，他們隻留下了四道台階，每一道台階距離遙遠，這對於攀登的生靈而言就無疑是增加的極大的難道，怎麼看都不對。
若是說這是一方誕生不久的世界，許多的修行體係還是剛剛開創出來，還在不斷地衍化過程，那麼還能夠理解。
但是按照裴玄景的了解，這一方世界發展了數十萬年，這般的時間也足以去推演出一條足夠成熟的修行體係了。
而現在並沒有，是不符合事物發展的規則的，因為從簡入繁，修行百花齊放，從無到有的過程是天地至理。
如果沒有出現，那麼就意味了一件事情，那就是說明有力量在壓製這個可能得出現，他們不允許這個修行體係變得完整，就希望一直維持在這個情況。
“先達者占據了大部分的利益，他們在占據優勢的情況下不願意放棄手中的利益，或者說不能放棄現在所占據的利益份額。而同時無法去開拓獲得更多的利益，那麼為了維持現狀，就隻能儘可能的打壓後來者，但是卻又不徹底的斷絕希望，方才有這般修行體係的維持。”裴玄景嘴角浮現些許的冷笑，心中大概有了幾分猜測。
到了他這般境界，對於許多的事情都是洞若觀火，尤其是作為神州世界最巔峰的存在，把控著神州世界的發展方向，有些時候對於一些事情，隻要能夠得到一丁點的線索，便可以推演出大概得輪廓來。
來到這一方世界，哪怕因為力量的原因，還未真的接觸到此方世界的神靈，跨越到那個最核心的圈子，不清楚那些神庭的諸神，可是就是從這修行體係裴玄景就能夠猜出一部分的目的。
不管這神庭的諸多神靈到底如何想的，他們的所作所為就是無法掩飾的，他們所做的這一切，至少這個簡陋的修行體係，對於生靈的修行而言無益，反而對這些神靈有著巨大的利益。
曾經的神州世界也陷入了這個局麵，在裴玄景未曾提出天庭開拓計劃之前，神州世界麵對的局麵就是，所有的利益被先發者得到，現在雖然看不出來，可是隨著時間的推移，後來者就會發現自己再無立足之地，那麼新舊勢力之間也必然會因此產生衝突。
這是任何世界都無法避免的，如果一方世界無法一直開拓獲取新的利益，那麼隨著利益的瓜分完畢，新生力量為了自己的立足，也必然會追求原有利益所得者的重新洗牌。
對於這樣局麵的解決辦法，裴玄景采取的是尋找新的共同利益，緩解矛盾。
而此方世界則選取的是打壓後進者的方式，利用粗淺的劃分境界，增加修行的難度，從而使誕生的每一位神靈都並不容易，來篩選強者。
並且他們的這個做法卻也是留下了幾分希望，依舊有凡俗的生靈可以登臨神位，不至於斷絕所有的希望，從而不會引起暴亂。
“一如科舉之法，借著這般的篩選，能夠借著這四步登臨神位的生靈都是傑出之輩，而這些人為神庭所接納，成為他們的一份子，而無法登臨神位的生靈，縱然有千萬種不甘，也無可奈何。”裴玄景臉上輕笑。
對於這樣的方法，他一眼看透，也瞬間響起了大明神朝曾經的科舉之法，利用科舉將所有的人都束縛住，隻有從千千萬萬讀書人，武者種卷出來的最優秀的存在，才能成為食利者的一份子。
而剩餘的人無法加入其中，卻也無法統合在一起，最終隻能碌碌無為一生。
畢竟無論是神州世界還是這一方世界，都是偉力歸於自身的超凡世界，裴玄景前世的世界落榜者還有卷土重來的機會，但是這等超凡世界，根本不擔憂失敗者會造成任何的危害。
“可是這樣的代價真的值得嗎？”裴玄景眼中浮現了好奇的神色。
這樣的確是一種穩固世界格局的絕佳方法，不管如何否認，是否公平，這一方世界的神庭能夠統治天地，就足以證明這個方法沒有錯誤。
可是任何方法都是有利有弊的，從來沒有完美的方法隻得到優勢，而避免弊端。
這一個方法用來維穩的確是絕佳的選擇，可以讓統治天長地久。但是伴隨而來的缺點也是顯而易見，那就是階級徹底固化，整個天地間猶如死水一般無法活躍起來，失去了進去開拓之心。
(本章完)
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