令無數至強者所畏懼的天外天混沌虛空，對這兩位真仙而言根本不算什麼，滾滾的混沌之氣席卷，瘋狂的湧動，可是裴玄景依舊是麵色淡然，根本渾然不懼。
他身上的道袍鼓蕩，手中六色法劍輕輕揮動，仿佛是開天辟地一般，令無數的混沌氣流攪動，朝著四方退散，這些混沌之氣互相碰撞，破開陰陽，衍化地水風火，四象生五行，金木水火土不斷循環。
不過這般的仿佛開天辟地的似乎欲要形成小千世界的跡象也瞬間因為失去力量所破滅。
天地的構建是以本源生化，可是何為本源，其實就是無數法則的彙聚凝結，無數的法則互相的交織勾連方才形成天地本源。
靈境極致的至強者，他們參悟天地本源，感悟法則，無法掌握法則，因此無法蛻變自身。
隻有徹底的掌握法則，凝聚出屬於自己的大道，才能夠打破生命的桎梏，蛻變為真仙，探尋不朽。
封神榜，裴玄景聯合諸多真仙煉製得天地相助而得到的天地重器，其實就是對於這些生靈的一道通往法則之道的通天之梯。
這每一尊長生神位不單單意味著長生，更重要的是他象征著不同的權柄，在代天執道的同時，也是他們感悟法則的機會，可以借此感悟天地法則。
所以，在他們執掌神位的同時，可以最為切合的體驗天地運轉之道，天地法則，借助這個機會，然後來領悟法則，執掌法則。
隻要天地未曾毀滅，神位未曾崩塌，那麼身居神位的神祇，就可以利用歲月不斷地仔細體悟自身的法則，直至有一日融會貫通。
就好比修行雷道的修士，他們在不斷地代天執掌雷霆，每一次運轉的時候，就可以觀察雷霆的毀滅造化之道，借著這個機會凝練出屬於雷霆法則的神格，哪怕隻是一絲一毫，但是有了這個雛形，他們就可以不斷地凝練完善，及至終有一日將其化作雷道道果的機會。
不過修煉之路艱難無比，步步為艱，哪怕有前人的開路，前人經驗，但是想要真的從億萬萬的生靈中脫穎而出，踏向巔峰的位置，卻依舊需要大機緣，大毅力，大智慧。
所謂大智慧，就是能夠堪破虛妄，破滅誘惑，認清自我，直指本心。
所謂大毅力，那就是百折不撓，披荊斬棘，於不可能中創造不可能，打破束縛，破滅一切艱難，堅持自我不變。
所謂大機緣，那就是天地氣運的垂青鐘愛。
三者齊聚，大智慧，大毅力，大機緣，缺一不可，由此才能夠真的於生靈中超脫而出，晉升真仙，成就自己的大道。
所謂成道者，那就是晉升仙道，凝聚出屬於自己的真仙道果，唯我獨尊，俯視群雄，君臨天地，可為天地至尊，為生靈之首，代天執道，甚至於天地並肩。
無論是天地人神鬼五條道路的任何一條，其實歸根結底修行的就是屬於自己的大道，讓自己超脫蛻變，於天地並肩，甚至超脫天地。
此刻屹立在混沌虛空中的裴玄景和孔雀王就是如此，身為真仙的他們其實本身就是於天地並肩的存在，哪怕屹立在混沌虛空中，這些恐怖的混沌虛空卻不能給他們造成絲毫的傷害。
孔雀王的五根尾羽合二為一，化作一杆丈八長戟，由青赤黑白黃五色組成，五行輪轉，雙手緊握，每一次的揮舞長戟，都能破滅無數的混沌之氣，所造成的威力絲毫不遜色於裴玄景。
兩位真仙所代表的就是不同的法則，哪怕最初組成他們大道的法則類似，最終的體現卻截然不同。
好比裴玄景，雖然掌握五行，但是五行隻是基礎，最重要的是四時五序風雷雨電的圓滿，造化毀滅，陰陽輪轉之道，對於裴玄景來說，這五行法則隻是自己的借助，卻不是自己道果的全部。
如果真的要說出一個真正的形容的話，或者應該說圓滿，囊括萬象，包容萬物才能夠來形容裴玄景的目的。
這般其實也就是裴玄景最初的道，精氣神圓滿，與他的金丹大道追求的圓滿無暇才契合。
這也是他為何要將天地人神鬼五道全部晉升真仙作為自己仙道修煉的最大目標，因為這就是他的道。
至於與他正在交手的孔雀王，對方也同樣是五行法則為根基，但是卻也同樣超脫於五行之道，既可以逆反混沌化陰陽，亦可以用五行輪轉循環，而走他本命神通五色神光的封鎮之道。
當然這般的道關乎自身的核心，除了孔雀王自身之外，任何的強者，哪怕是真仙也無法窺視。
兩人大戰於混沌虛空之中，六色法劍與五行神戟展開了難以想象的碰撞，每一次碰撞都令混沌虛空震蕩，哪怕在天外天也會對晉升後的大明世界引起無數的反應。
說來也巧合，這兩人的各自執掌的兵器，都並非是如同其他的真仙那般以原本的頂級神兵法寶蛻變而成的半仙器，都是以自身的大道所凝練出來的法則神兵。
對於仙道強者而言，他們既可以選擇煉製蛻變一件真正的仙器法寶神兵，也同樣可以加深自己的法則領悟，凝練屬於自己的法則神兵，這兩者不分高下，隻是體現不同，甚至也不是互斥，可以並存。
唯一不同的是，法則神兵隻能夠由真仙執掌，但是仙器卻可以借出，真仙若是隕落，法則神兵也會消散，但是仙器卻永恒存在。
若是換做那種晉升了數千載上萬載的真仙，他們既可以擁有屬於自己的仙器，也可以凝練自己的法則神兵，這都不奇怪。
但是他們這些真仙都是剛剛晉升時間不久，二者隻能選一，大多數真仙心中還有門派的關切，所以他們選擇蛻變仙器，為鎮壓底蘊之用。
隻有裴玄景和孔雀王兩人似乎不在意那些，他們首先選擇的凝練法則神兵。
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