第230章 聖子的佛性,佛陀的肉髻_一人一刀,鎮守華夏三千年_思兔 
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第230章 聖子的佛性,佛陀的肉髻(1 / 2)

師爺胡西進說道,“貌然大師,神劍先生,幽王用兵如神,軍師荀懿算無遺策,自然有一舉定乾坤之策。”

“我們現在雖然隻有八萬兵馬,不過現在聞太師已經南下,不日將攻克漢中。蜀中兵馬必然被牽製到漢中之地,所以涪陵、大邑,乃至成都的兵馬都不會太多。這是個機會難得,正是我們建功立業的大好時機。”

“如果能趁著這個機會,攻克了涪陵,破了大邑,攻打成都,幽王必然大喜,到時候大將軍必然受到重用,答應大師在中原之地建三百廟宇之事,便也不是什麼大問題了。而神劍先生要開宗立派,大將軍也會全力支持,劃出名山大川由先生挑選。”

貌然和尚朝耶律尚福行禮說道,“大將軍放心,原本大漢崇道詆佛,將我佛門弟子貶低,廟宇數量遠低於道觀數量,是對佛祖的大不敬。”

“現今金光寺統領佛門,要將佛光普照大地,要讓愚昧世人知曉佛意,得到轉世投胎的機會,自然要得到北莽朝廷的應允,更要得到大將軍的鼎力相助才行。”

“聖子師兄已傳信過來,金光寺乃至整個佛門,對北莽消滅大漢是極為支持的。”

姬無命停下的手中的動作,將承影劍放入劍鞘之中,目光冷冽,“陸長生、武衝等人,乃我追求無上劍道上的攔路虎,不將此二人殺死,我劍心難平,八品巔峰瓶頸難破。”

“所以大將軍放心,隻要有機會,我便會取他人頭。”

“至於日後之事,日後再說。”

“明日,等投石車、龜頭車一到,便能破了城門,我就與貌然大師先行入城,必然殺得涪陵城內大亂,大將軍可以領兵攻入,殺個血流成河,片甲不留。”

耶律尚福露出滿意的神色,“好!”

“這蜀中之地山高水深,行路艱難,那山路十八彎,騎兵也難以縱馬前行。投石車與那撞城門的龜頭車一到,涪陵城必破。”

“到時候那陸長生、武衝、馬子龍、呂文長等人便交給二位了。”

這時,一個聲音從門外響起,“阿彌陀佛!”

“陸長生,還是留給我吧。”

貌然和尚站起身來,滿眼歡喜,大聲喊道,“聖子師兄!”

耶律尚福定睛一瞧,門口進來一人,約莫二十多歲的樣子,很是清秀,慈眉善目,讓人生不出半分憎惡之情來。

這個和尚一手拿著佛珠,一手拿著禪杖。

身穿紅色袈裟,莊嚴,莊重,宛如活佛一般。

更讓心神敬意的是,這個年輕和尚的額頭上還有一個疙瘩一般的角生長出來。

不,走到近處,方才看的仔細,這不是一個角,也不是疙瘩,而是一個凸起的肉包。

竟然像極了佛陀頭頂上的肉髻。

在佛門之中,人們將僧人頭頂的凸起視為智慧和神力的象征。

據說佛陀的頭頂上有九九八十一個肉髻,被稱為“頂髻”或“慧髻”,這個凸起代表著他卓越的智慧和無儘的慈悲,以及無窮無儘的佛法。

佛陀經曆了九九八十一次轉世,方能修成九九八十一個肉髻,方能成就無上佛法。

而這個和尚年紀輕輕,就能生出肉髻,未來不可限量啊。

耶律尚福起身,朝年輕和尚行禮道,“這位高僧莫非就是貌然大師所說的佛門聖子,道岸聖僧?”

貌然和尚已經快步來到年輕和尚身旁,滿眼歡喜,“正是!”

“這位便是我們佛門聖子,金光寺天下行走,領悟小乘佛法第一人的道岸師兄。”

道岸朝貌然微微一笑,“師弟,我們佛門講究清心寡欲,不爭世俗名利,要清心靜心。”

“這世上眾生平等,又何必執著於第一人或者最後一人呢?”

貌然和尚心領神會,“師兄教誨得是,是我著相了。”

道岸又朝耶律尚福行禮說道,“大將軍,貧僧有禮了。”



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