高太後第一次見楊元奇，和她想象中的有些不一樣，給她的感覺楊元奇既不是書生也不是武將，這就是一個普通的年輕人。對，普通！
高太後問“說說你辦這事想的是什麼？”
楊元奇回答“太後，小子自幼胡鬨，沒個定型。在太原得家裡疼愛，來開封亦有幸運，得幾個老頭子嗬護。蘇軾蘇大人其實最是容我，他現在為家裡瑣事憂心，朝中之事就容易疏忽出錯。蘇大人得太後所望，所做之事就會被人加倍審視。現在他已是影響到身邊之人，難道還要影響太後官家？！”
高太後不會不清楚這是一個說辭，蘇軾告老的折子已經上過，他想離開的心事一目了然。這讓高太後心裡無論如何都不會舒服。
高太後看著楊元奇“這事你的主意？”
楊元奇硬著頭皮認“朝堂已經婉拒了蘇大人的告老，他怎麼會再提。的確是小子的主意，小子對於朝堂大事不清楚，也容不得我來置喙，隻是想讓蘇老頭子出去散散心。”
高太後目光閃爍，彆人說這些她不一定信，但楊元奇自稱小子，想找機會讓老人家出去轉轉，她是信的。這是她在各路情報中了解的這個人，太原楊家聲勢蒸蒸日上，不過是待人以誠，特彆是他們認為對的人。楊家對於家將的態度就比她看到的很多家族強。
高太後道“你一口一個小子，是在為自己留後路吧。”
楊元奇回答“太後，我一個祗候沒什麼好留後路，這不過是一件私事。”
高太後嘿嘿的說“祗候也是個官，你會不懂蘇大人身兼數職，他離開一段時日怎麼會是私事。”
楊元奇道“大宋朝製度也許有疏漏之處，但離開一個官員對朝堂並無影響吧。”楊元奇嘀咕，太後這話說得好像朝堂離開誰玩不轉一樣，換一批人還不一樣轉，就是左右兩個方向隔得太遠，轉向有時候太狠罷了。
高太後沉思一會道“聽聞年輕人對於朝政看法不一，這不重要，重要的是他們總認為自己是對的，什麼都敢說。你和那個宗澤不是正辦差事，他就是這樣的人吧。我倒是很想問問你的看法。”
高太後這一問自己都不知道想了什麼，她就是突然想問問楊元奇的看法。
這話楊元奇實在不好答，他就是年輕人，高太後想聽他說。楊元奇甚至清楚高太後對他是知道一些的，楊家的情報幾個月秦家都會送來一次開封。
楊元奇想了想“關於朝堂法度，臣的確無能力論對錯。錄人之過，不宜太深。文景之治，網漏吞舟，且人才實難，宜使自新，豈宜使自棄耶。”
這是當年政事堂左相呂公著勸誡高太後的原話。新舊兩法用什麼暫且不論，但黨同伐異，風氣已經形成，雙方越來越狹隘，所行之事越發極端，這會把士大夫群體完全撕裂，一旦雙方不去妥協，那隻會是一輪一輪的相互傾軋，直到摧毀士大夫的心氣，也耗儘朝堂的元氣。
呂公著是舊黨，司馬光走後他得以主政，他也有過反省，隻是他很快也死了，當然他不死也改變不了多少。還是利益，不能你作為舊黨上台了，就要大家放手。
作為一個朝廷一定需要這類人發聲音，多發出聲音，這樣才會讓那個亂糟糟的朝堂稍微平靜一點。
高太後有些怔然，當年她其實是聽進去呂公著這話的，後來辦著辦著又拋在腦後，車蓋亭詩案就牽涉太廣了，哪怕她要處理蔡確也應該把事情僅限於此。
這話已是四年前，楊元奇這時候引用這話其實就有不平之意，他隱約點出來高太後是沒做到這點的。
高太後突然有種前所未有的心慌，當她啟用舊黨人，慢慢旁邊都是舊黨的人，很多時候她不自覺就會維護舊黨的利益，因為她耳邊的全是這些，最後對整個新黨全麵打壓。那將來趙煦呢？他既然崇敬父親，那就有他父親的新法，有一天他身邊聚集的多為新黨的人呢？那會是另外一場打壓。
高太後把呂大防放在左相，蘇頌被彈劾她又把範純仁拉回來，蘇頌也不願放出去。她內心其實隱約有些明悟，不能這麼肆意打壓一個群體，王安石的經議論政影響的是龐大的一個士子群體，不管你承認與否，新法理念已然成勢。新法也好，舊製也罷，都是為治理一個國家，都有其兩麵性，每個人都會因為各自經曆、所處位置和所需利益，做出自己的選擇。
作為大宋實際的掌舵人，那些人都是她的官員，她可以根據自身所好用一些人，不用一些人。但這和新舊兩法沒有關係，她更需要做的事讓這些持不同理念的人都有機會表達，她去儘量維係一種平衡，不讓雙方走向惡鬥。
高太後問“新法舊製，在你眼中呢？”
楊元奇這次回答很迅捷“臣是西北將門，為國開疆擴土，也能讓臣家族顯赫發達。在對外軍事這塊，臣是不折不扣的持新黨理念。那幾個維護我的老大人亦然都非常清楚。”這其實也是所處位置決定的。
楊元奇繼續道“老大人們容得下臣子，朝堂亦然應該容得下持其他理念的人。”這是楊元奇認為王安石作為新黨領袖當年犯下的最大錯誤，也許舊黨很多人在朝堂，他辦事會很難，但治大國如烹小鮮，豈能容易。何況，就當時舊黨很多人也並不認為新法全是錯誤，王安石閒置的不是幾個人，而是一個同樣極其龐大的群體。
權勢這一塊，新黨一旦沒了對手，自己都會內訌，比如呂惠卿之於王安石，呂惠卿從不反對新法，他是不折不扣的新法守道者，他需要的是權勢，王安石就是擋他路的人。
現在舊黨一樣如此，當環顧四周，沒了對手，自己內部就開始分裂相互傾軋打擊。
新黨也好，舊黨也罷，隻有另一派還有很多人在這個朝堂上，充當反對聲音，大家才能妥協，各黨內部也更能以理念凝結人心。這不是敵我之爭，不應該是你死我活，這更應該是士大夫中的內部之爭。
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