進入太廟後，祭祀者們會向祖先敬獻祭品，如水果、鮮花、酒肉等物品。這些祭品都有著特殊的象征意義，代表著人們對祖先的感恩之情以及對未來生活的美好祈願。
接下來便是祭拜環節了。祭祀者們會在太廟前下跪叩頭，並默默祈禱或念誦經文，向祖先表達自己的思念和祈福之意。同時，還會點燃香火或者蠟燭來照亮整個太廟空間，表示對祖先靈魂的引領與慰藉。
在整個祭祀過程中，雅樂也是不可或缺的一部分。通常情況下會有專門的樂師演奏古雅莊重的樂曲，營造出肅穆祥和的氛圍。
除此之外還有許多細節方麵需要注意例如如何擺放祭品、如何行三跪九叩之禮等等。
所有這些步驟都必須嚴格遵循傳統習俗和禮儀規範才能完成一次完整而莊重的太廟祭祀儀式。
當然此次熊章帶著楚國諸卿進行的是一場特殊的告祭，所以一切禮儀規矩都是從簡。
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在雅樂的襯托之下，楚王熊章領著令尹為首的諸卿緩緩走進太廟，太廟之中，燭火通明，太廟之中沒有畫像，有的隻有一個個靈位。
最上方的是楚國開國之君熊繹。
在熊繹之下依序擺放著楚國曆代先君的靈位。
有楚國首位稱王者，楚武王熊通。
有打敗宋襄公的楚成王熊惲。
有天下諸國承認的霸主楚莊王熊侶。
最後就是楚平王，楚昭王。
熊章目光掃視著羋姓熊氏楚國曆代先君的靈位，神色肅穆，心中不敢有半點不敬。
楚王熊章看了其父親昭王的靈位，目光泛紅，而後又將目光看向楚平王的靈位。
看到楚平王的靈位，熊章心中唏噓不已。
儘管楚平王昏庸無道、不得民心，但他畢竟還是楚國的王者。
最為楚國最為尊貴的王，屍身居然在死後竟然遭到敵國將領的挖掘，並在眾目睽睽之下遭受鞭笞之辱，這對於楚國百姓來說無疑是奇恥大辱。
哪怕執行鞭屍的人是楚國充滿悲情色彩的英雄伍子胥，也無法改變這一事實。
“遠山茫茫，先祖在上。
源於祝融，啟於丹陽。
……
郢都無守，平王受辱。
後輩王孫，用敵首祭。
以慰先王，特來告知。”
楚王熊章讀完太史令寫下的祭文，接過令尹端過來的伍子胥首級，放於平王靈位之下。
郢都之外，伍子胥兵敗被殺的消息也迅速往郢都之外蔓延，有不少滿頭白發的老者的淚水皆是滿臉縱橫，紛紛向故郢之地的方向叩首而拜。
他們拜的不是楚平王，他們拜祭的是楚國的先驅，昔日的榮耀。
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