本來兩物更誰親，失卻將何為本柄。
混合為一複忘一，可與元化同出沒。
透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃畢。
莫將閉息為真務，數息按圖俱未是。
比來放下外塵勞，內有縈心兩何異。
但看嬰兒處胎時，豈解有心潛算計。
專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。
綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。
三萬六千為大功，陰陽節候在其中。
蒸融關脈變筋骨，處處光明無不通。
三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮。
借問真人何處來，從前元隻在靈台。
昔年雲霧深遮蔽，今日相逢道眼開。
此非一朝與一夕，是我本真不是術。
歲寒堅確知金石，戰退陰魔加慧力。
皆由虛淡複精專。便是華胥情靜國。
初將何事立根基，到無為處無不為。
念中境象須除拔，夢裡精神牢執持。
不動不靜為大要，不方不圓為至道。
元和內煉即成真，呼吸外求終未了。
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元氣不住神不安，蠹木無根枝葉乾。
休論涕唾與精血，達本窮源總一般。
此物何曾有定位，隨時變化因心意。
在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。
在腎感念即為精，在鼻感風即為涕。
縱橫流轉潤一身，到頭不出於神水。
神水難言識者稀，資生一切由真氣。
但知恬淡無思慮，齋戒寧心節言語。
一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。
他時功滿自逍遙，初日煉烹實勤苦。
勤苦之中又不勤，閒閒隻要養元神。
奈何心使閒不得，到此縱擒全在人。
我今苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。
心知大道不能行，名跡與身為大病。
比如閒處用功夫，爭似泰然坐大定。
形神雖曰兩難全，了命未能先了性。
不去奔名與逐利，絕了人情總無事。
決烈在人何住滯，在我更教誰製禦。
嶽秀山在臨天觀中修行時，通讀曆代道家名人名篇時，對宋代曹文逸特彆關注，她像是一個天生修道者，無師自通。
看了她的傳記，嶽秀山懷疑曹文逸就是一個穿越者。
此時聽聞曹文逸被人綁架走了，豈能不吃驚。
“是誰綁架了曹師妹？他們往哪裡去了。”
“是兩個年輕人，帶了十幾個手下，不知是什麼人？這屋後另了一條小路下山，賊人應該是走小路跑了……。”
嶽秀山衝出房外，縱身而起，飛至廂房頂上一望，果然屋後有條小路，
不及細想，嶽秀山雙手提著裙裾，施展飛縱之術，向小路追去！
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