秦長青李煥兒穿越唐朝！
所謂的神藥，具體是什麼沒人知道。
大家都知道神藥一說，但想得到卻十分困難。
就好像普濟和尚說的那樣，需要看佛緣。
所謂的佛緣，人是看不出來的，但菩薩能看出來。
端著托盤和菩薩說自己的病，如果菩薩覺得佛緣夠了，藥丸就會飛到菩薩的手裡。
但是沒有佛緣，菩薩就不會取藥。
至於神藥的價格，也不是用錢財衡量的，進廟燒香燒的越多，越顯示誠信和佛緣。
三炷香，從底價五錢起步，不封頂。
據說有個女人，排在第一位上香，三炷香一共花了二十多貫。
二十多貫什麼概念？尋常百姓家六年的收入總和。
也就是說，藥是不要錢的，但是需要你進香火錢，香火錢越多佛緣越深厚。
典型的騙局，普濟和尚不去做傳銷，真是白瞎他這個人了。
秦侯爺抿抿嘴，笑了笑，“這個世界上的騙局大體可以分成兩種。一錘子買賣和細水長流。一錘子買賣數額巨大。細水長流單筆生意較小，但俱有一定的傳播性和重複性，而且合理合法，你拿他一點辦法都沒有。”
“普濟和尚屬於第二種？”李泰問。
“對，他最高明的地方就是借助教會，做的是不犯法的事情，大家都自願燒香，又不是他強迫的。隻是讓我沒想到的是，神藥不要錢。”
隨即，秦侯爺把事情分析了一下，眾人終於明白了。
神藥，賣多少錢都是合理的。定價定高了很多人買不起，富人就那麼幾個，如果隻針對富人，那大安寺的收入和支出就是負數。
但不定價看佛緣就不一樣了，逼格也一瞬間高大上了。
菩薩、佛祖豈是用金錢來衡量的？這就讓很多的百姓信服了。
百姓太多的錢拿不出來，奈何三文五文還是有的，積少成多，那就變成了天文數字。
很多人，為了所謂的佛緣來上香，絲毫不察覺自己的財產，正在被大安寺慢慢的蠶食。
而且，上廟拜佛的基本都是害怕失敗的，或者已經失敗的，隻要抓住他們的心理，就能判斷出對方是心病還是實病。
秦侯爺可以很肯定的說，所謂的神藥，應該類似於上輩子的保健品，吃不死人但也一點用處都沒有。
更多的，來這裡看病的都是心病，和尚給人洗腦的功夫一流，各個都是心理學專家，這點你不服不行。
“那藥丸飛到菩薩的手裡是怎麼回事？”李泰又問。
“民間的小戲法而已，我會的比他牛逼。”
秦侯爺頓了頓，“那個菩薩像的手，應該是磁石做成的，托盤裡麵的藥丸，至少有一粒裡麵摻雜了鐵屑。如果覺得這個人可以救，就把摻雜鐵屑的藥丸放裡麵，覺得救不了就不放。隻要托盤舉起來的時候，距離夠用了，藥丸就會飛到菩薩的手裡。”
“簡單說，就是裝神弄鬼，給大安寺製造一層神秘的麵紗，利用香燭和佛緣斂財，因為你想要神藥，就得拚命的燒香，傻乎乎的給大安寺送錢。