大化改新雖然成功了，但一切權利卻掌握在蘇我家族手裡，中大兄肯定沒錢賠的，那就把這個問題丟給蘇我家族，看看他們怎麼辦。
最重要的，中大兄的母親就在蘇我家族手裡麵，這是一位女國王，蘇我家族一直都是挾天子以令諸侯。
彆看是母子，對於繼承人方麵也不是國王和中大兄說的算，而是蘇我家族說的算。
所以呢，取舍之下，中大兄把這個燙手的山芋丟給了他媽和蘇我家族。
不管是蘇我家族求和也好，開戰也罷，丟的都是掌權者的臉，和他中大兄沒關係。
等到時機成熟，中大兄立刻化身正義，站在道德的製高點，用屠刀去譴責他們。
這種事兒，扶桑曆朝曆代都十分門兒清，下克上可不是說說這麼簡單，這個叫遺傳。
兩個人不約而同的笑了。
“內憂外患，攘外必先安內。咱們可以對大唐虛以為蛇，隻要平定了蘇我家族的內亂，咱們就可以大展拳腳。到時候打進中原不是夢。”
豐臣廣智開始給中大兄洗腦，把蘇我家族說的那叫一個囂張跋扈。
蘇我氏是扶桑從古墳時代到飛鳥時代代代都出大臣的有力氏族。
其中的蘇我稻目、蘇我馬子、蘇我入鹿等都在相當長時期裡控製了扶桑的政局和國王的廢立。
但隨著蘇我入鹿和蘇我蝦夷的相繼死去，這個氏族也走上了覆滅的道路，在扶桑曆史上消亡了。
蘇我氏被認為與渡來係的氏族有很深厚的關係，以擔任王權職業奴屬民角色的渡來人的品部集團擁有了當時的先進技術，這一點，幫助了剛剛嶄露頭角的蘇我氏。
另外，在佛教傳來之際時，最早被朝廷重用的也是蘇我氏，主要是為了要牽製被朝廷委以祭祀重任的連姓的物部氏、中臣氏。
從蘇我氏掌握政治實權的時代開始，奈良縣高市群附近地區被集中性的設立了國王的皇宮。
曆史上記載，就是中大兄乾掉了這隻家族。大兄皇子與佐伯連子麻呂等人猝然動手，刺傷了蘇我入鹿，他慌慌張張想拔出隨身的佩劍抵禦，驀地想起入宮之際已被相好的俳優賺去，連平時收買的宮廷侍衛亦紛紛倒戈相向，自覺大勢已去，萬念俱灰，被佐伯連子麻呂一劍刺入心臟。蘇我蝦夷驚聞噩耗，立即組織帶領族黨反撲。中大兄皇子派人曉以大義，族黨聞言後或閉門歸隱或反戈一擊，蘇我氏眾叛親離。
至於什麼是渡來係呢？說的就是扶桑有很多人，是高句麗、新羅、百濟的移民，他們在登陸之後，就被稱作渡來係，大概意思就是海上來的人。
其實吧，翻翻曆史書挺有意思的，你會發現內個地方的土著就是蝦夷人。慢慢地慢慢地就全都變成了串兒，簡稱雜種！雜種這個詞絕對不是抹黑他們，這是不爭的事實。
為了保險起見，中大兄看向阿倍保利，“你把眼睛閉上，然後我罵你，你就跑。記住了罵我的時候狠一點，直接問候我祖宗，你跑的時候，往蘇我入鹿家裡跑。”
阿倍保利一臉懵逼，還沒等反應過來怎麼回事，就給中大兄一刀砍在肩膀上，“跑！”
阿倍保利站起身，大罵中大兄的祖宗十八代，然後就向外麵跑，中大兄就在後麵追。
豐臣廣智就在一旁攔著，一直除了大極殿，中大兄還在追。
蘇我家的人看到這一幕，立刻護住了阿倍保利，怒視中大兄。
“皇子殿下，當眾行凶，所為何事？”
“說清楚了倒好，說不清楚，就彆怪我們蘇我家廢了你這個皇子！”