賈誼這個人很聰明，小時候就很有才名，簡單來說就是咱們現在經常說的彆人家的孩子。
公元前183年，17歲的賈誼就以能誦詩書善文聞名於當地，河南郡守吳公將其召致門下，對他非常器重，在賈誼的輔佐下，吳公治理河南郡，成績卓著，社會安定，時評天下第一。
漢文帝登基之後，聽說河南郡這塊地界兒治理的很好，於是擢升河南郡守為廷尉，吳公於是因勢舉薦賈誼。
漢文帝之後征召賈誼，委以博士之職，當時賈誼21歲，在所聘博士中年紀最輕。
出任博士期間，每逢皇帝出題讓討論時，賈誼每每都有精辟見解，應答如流，獲得同儕的一致讚許，漢文帝非常欣賞，破格提拔，一年之內便升任為太中大夫。
賈誼一到任太中大夫，就開始為漢文帝出策。
漢文帝元年，賈誼提議進行禮製改革，上《論定製度興禮樂疏》，以儒學與五行學說設計了一整套漢代禮儀製度，主張“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”，以進一步代替秦製。
不過由於當時文帝剛即位，認為條件還不成熟，因此沒有采納賈誼的建議。
文帝二年，針對當時“背本趨末”（棄農經商）、“淫侈之風，日日以長”的現象，賈誼上書《論積貯疏》，提出重農抑商的經濟政策，主張發展農業生產，加強糧食貯備，預防饑荒。
漢文帝采納了他的建議，下令鼓勵農業生產。
在政治上，賈誼提出遣送列侯離開京城回到自己封地。
賈誼是天才，毫無疑問的天才。但是天才也是會遇到挫折的。
漢文帝想提拔賈誼擔任公卿之職，但是絳侯周勃、灌嬰、馮敬等人都嫉妒賈誼，進言誹謗賈誼“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”。
漢文帝於是也逐漸疏遠賈誼，不再采納他的意見。
賈誼這個人的一生幾乎和漢文帝是綁在一起的。
兩個人隻提一個是絕對不行的。
這個人在位的時候經常給漢文帝提意見，而等漢文帝逐漸冷落他的時候他還是在不停的提意見。
從農業到商業，從經濟到民生，沒有他不提的，但是這也側麵證明，他所涉獵的地方很廣。
而賈誼提出的很多意見文帝有的聽了有的沒聽。
賈誼說要讓所有軍功侯們都滾回自己的封地去，文帝采納了一半，發表了一個奏折，表示你們這些諸侯王，該回去的就彆賴在長安啦，你們的封國的百姓還等著你們教化呢！
當然，文帝也沒有全部趕走，一些封國的太子也被留了下來。
至於這些是在長安學習還是當人質嘛……
反正史書上寫的是為了讓他們學習。
之後文帝還置換了封地。
什麼叫置換封地呢，文帝把一些封國中的封國遷移到了自己的附近。
然後數量給的比原來多。
這之後各個封地不管是諸侯王還是軍功侯都非常高興。
但是他們卻失去了串聯的機會了。
漢文帝四年，賈誼被外放為長沙王太傅。
長沙地處南方，離京師長安有數千裡之遙。賈誼因貶離京，長途跋涉，途經湘江時，寫下《吊屈原賦》憑吊屈原，並發抒自己的怨憤之情。時值周勃被捕係獄，賈誼上疏《階級》，建議文帝以禮對待大臣。