這樣一個遠在數千裡之外的宗教，你能從他們那兒得到什麼？
總不會是金銀財寶這樣俗氣的東西吧？
錢當然是好東西，但是在這種涉及中原武林與高原密宗之間的交鋒上談錢，是不是有點太lo了？
就聽一燈大師慢慢道“老僧這裡有一個提議，若是我方獲勝，貴方須得承諾，今後不得再試圖蠱惑中原君主，以長生、轉生之類的名目，誘使中原君主將密宗地位無限抬高，為密宗東傳大開方便之門！”
……
一燈大師此言一出，密宗中人俱是臉色一變，而中原人士俱都竊竊私語起來。
一燈若是不說破，這些江湖中人怕是都不知道，密宗中人意圖進入中原傳播信仰，竟有如此計劃與方案，並且已經有數次訴諸行動！
密宗以長生為名引誘中原宗主，他們雖未聽聞，可必然不是空穴來風。
這長生、轉生之事，虛無縹緲，可若是成真，那自然是人人想要得到的，君不見剛才密宗不經意間拋出了這個說法，言說可讓周恒通帶著記憶轉生，便讓在場眾人議論紛紛，不少人目露渴求之色！
而且越是地位高、生活富足之人，那對這一類的事就越是渴求！
而這世界上要論起地位最高之人，那自然是非皇帝莫屬了！
一燈大師繼續道“老僧一向認為，無論是佛門、道門，或者是其他宗教，其宗旨都應當是導人向善，並且給那些迷茫世人以心靈的慰藉，而非爭權奪勢，蠱惑掌權之人以求自己的宗派擴張，甚至是為了個人私利！”
“那般行徑乃是禍國之舉，是為入魔！前車之鑒便是大宋徽宗年間的道士郭京，以虛假騙術蒙騙君上，最終害得東京陷落，無數百姓淪落胡塵，大宋險些因之而亡！”
一燈一直話語溫和，語帶慈祥，然而說到這裡，語音忽地轉厲，帶有一種上位者的凜然之氣，一時間叫在場眾人俱都噤若寒蟬！
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……
假道士郭京，名字與後來的大俠郭靖讀音相同，但行徑卻是一南一北兩個極端，稱其為民族罪人絲毫不為過！
他的崛起乃是源於一件異常奇葩的巧合，隻因當年金朝滅了遼國後，又大舉南下，圍攻大宋當時的都城汴梁東京（今河南開封）。
當時大宋的天子便是那千古難得一見的奇葩皇帝宋徽宗，在危急時刻乾出了強扶自家太子上位頂鍋、自家跑路的奇葩行徑。
而比他老爹強不到哪裡去的新上位宋欽宗，麵對城外金國大軍，隻會瑟瑟發抖，向臣子們詢問該如何退敵。
然後一個與這奇葩的皇帝父子一脈相承的奇葩大臣孫傅，因為讀丘浚《感事詩》，有“郭京楊適劉無忌”之語，不知怎麼腦子一抽就認定這是上天給他的啟示，要找詩句中三個人來挽回大局！
於是郭京便被他找來，因這奇葩的理由，從一個小兵，頃刻間出人頭地。
郭京自稱有神術“六甲法”，可以生擒敵將、全殲金國大軍，然後大宋朝堂上下那奇葩的君臣們都深信不疑，要什麼給什麼，組建出一隻奇形怪狀的神棍軍隊。
結果嗎……理所當然的，那隻“神軍”被一擊而潰，還導致城門大開，被金軍不費吹灰之力拿下東京汴梁，俘獲二帝，洗劫汴梁，史稱靖康之變。
北宋因此而亡，若不是當時還是普通皇子的宋高宗趙構逃出汴梁，南渡後在臨安建立了南宋，後麵就沒他趙家什麼事了。
說起來，這便是一個以宗教之名迷惑君主，最終導致亡國的經典事例。
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