發達了,江右商幫,以後發達了!
……
雲逍一行乘坐馬車,進入蘇州城中。
來到蘇州,自然是住在絲綢商人周本才的私人園林中。
途徑鬨市時,忽然看到大批百姓紛紛朝著一個方向湧去。
王承恩命人去問了一下。
原來是有蘇州士子,去文廟哭廟了。
雲逍聽了,不由得笑了起來。
難道要在大明,搞一次‘哭廟案’?
所謂哭廟,就是到寺廟、祠堂等供奉場所哭祭。
而蘇州的哭廟卻是與眾不同。
由於蘇州經濟發達,人文薈萃,來自殷實之家、中產階級的士子成為一股重要的社會監察力量。
當官府有不法之事不當之舉,士子們就會聚集文廟,作《卷堂文》,向孔聖人哭訴。
然後召集民眾,向上級官府申告。
大明言路開放,士子們又是極為特殊的一個群體,因此人多勢眾的“哭廟”申告,往往能令官府不敢小視而采納。
然而演變到現在,哭廟已經成了士子要挾官府的一個重要手段。
“建奴能殺得,我也一樣也殺得!”
雲逍一聲冷笑,心中已經有了殺機。
順治十八年,蘇州士子為了維護自身利益,來了個抗糧哭廟。
在大明屢試不爽的招數,到建奴這裡卻不管用了。
包括寫《哭廟文》的金聖歎在內,為首的十八人,全部被處以極刑。
這下子江南的士紳們徹底消停了,不哭也不鬨了。
雲逍立即前往文廟。
此時文廟前,彙聚了上千的民眾。
文廟之中,聚集了三十來個士子,不過好戲還沒有上演。
王承恩命手下的人,在文廟對麵的一座茶樓中,清出一個雅間。
雲逍帶著柳如是、董小宛,來到雅間中,一邊喝著茶,一邊看著對麵文廟中演戲。
隨著時間推移,趕到文廟的士子越來越多,前來圍觀的民眾也是人山人海。
好戲終於上演了。
眾多士子朝著孔聖像跪拜之後,一起走出文廟。
為首的一名士子,捧著寫好的《哭廟文》,當眾搖頭晃腦地大聲宣讀起來。
“崇禎三年九月初七,江南生員為浙直總督雲逍子,膽大包天,欺世滅祖,公然破千百年來之規矩,置聖朝仁政於不顧……
潛赴常平乏,夥同張國維、祝向榮等,鼠窩狗盜,偷賣公糧。罪行發指,民情沸騰。
讀書之人,食國家之廩氣,當以四維八德為儀範。不料竟出衣冠禽獸,如雲逍子之輩,生員愧色,宗師無光,遂往文廟以哭之……”
雲逍聽到這裡,不由得啞然失笑,“我是道士,不是讀書人啊!這種狗屁文章,孔聖人要是聽到了,還不氣得要踢翻棺材板?”
說你這青牛精是衣冠禽獸,倒也沒錯啊……柳如是抿嘴一笑。
“領頭的那個士子名為申維久,是萬曆朝首輔申時行之孫,素有才名,為人也是極為豪爽。”
董小宛介紹著那讀《哭廟文》的士子,然後小心翼翼地問道“你該不會殺他吧?”