發達了，江右商幫，以後發達了！
……
雲逍一行乘坐馬車，進入蘇州城中。
來到蘇州，自然是住在絲綢商人周本才的私人園林中。
途徑鬨市時，忽然看到大批百姓紛紛朝著一個方向湧去。
王承恩命人去問了一下。
原來是有蘇州士子，去文廟哭廟了。
雲逍聽了，不由得笑了起來。
難道要在大明，搞一次‘哭廟案’？
所謂哭廟，就是到寺廟、祠堂等供奉場所哭祭。
而蘇州的哭廟卻是與眾不同。
由於蘇州經濟發達，人文薈萃，來自殷實之家、中產階級的士子成為一股重要的社會監察力量。
當官府有不法之事不當之舉，士子們就會聚集文廟，作《卷堂文》，向孔聖人哭訴。
然後召集民眾，向上級官府申告。
大明言路開放，士子們又是極為特殊的一個群體，因此人多勢眾的“哭廟”申告，往往能令官府不敢小視而采納。
然而演變到現在，哭廟已經成了士子要挾官府的一個重要手段。
“建奴能殺得，我也一樣也殺得！”
雲逍一聲冷笑，心中已經有了殺機。
順治十八年，蘇州士子為了維護自身利益，來了個抗糧哭廟。
在大明屢試不爽的招數，到建奴這裡卻不管用了。
包括寫《哭廟文》的金聖歎在內，為首的十八人，全部被處以極刑。
這下子江南的士紳們徹底消停了，不哭也不鬨了。
雲逍立即前往文廟。
此時文廟前，彙聚了上千的民眾。
文廟之中，聚集了三十來個士子，不過好戲還沒有上演。
王承恩命手下的人，在文廟對麵的一座茶樓中，清出一個雅間。
雲逍帶著柳如是、董小宛，來到雅間中，一邊喝著茶，一邊看著對麵文廟中演戲。
隨著時間推移，趕到文廟的士子越來越多，前來圍觀的民眾也是人山人海。
好戲終於上演了。
眾多士子朝著孔聖像跪拜之後，一起走出文廟。
為首的一名士子，捧著寫好的《哭廟文》，當眾搖頭晃腦地大聲宣讀起來。
“崇禎三年九月初七，江南生員為浙直總督雲逍子，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置聖朝仁政於不顧……
潛赴常平乏，夥同張國維、祝向榮等，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發指，民情沸騰。
讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德為儀範。不料竟出衣冠禽獸，如雲逍子之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……”
雲逍聽到這裡，不由得啞然失笑，“我是道士，不是讀書人啊！這種狗屁文章，孔聖人要是聽到了，還不氣得要踢翻棺材板？”
說你這青牛精是衣冠禽獸，倒也沒錯啊……柳如是抿嘴一笑。
“領頭的那個士子名為申維久，是萬曆朝首輔申時行之孫，素有才名，為人也是極為豪爽。”
董小宛介紹著那讀《哭廟文》的士子，然後小心翼翼地問道“你該不會殺他吧？”