方以智先是一臉懵逼。
雲逍一番解釋後，他更加懵逼了，然後懵懵懂懂地離開。
……
九月十五。
蘇州城中，萬人空巷。
玄妙觀內外，都是人山人海。
雖然講法的地點放在道觀後麵的山房外，卻依然不影響信眾的熱情。
當然了，看熱鬨的也不在少數。
不光是衝著‘仙法’而來的，還有很多人都想一睹雲逍子的真容，看他到底妖在哪裡。
玄妙觀山房外的場地，隻能容納兩百多人。能夠進入這裡的，自然都是有身份的。
王承恩、薛國觀等大佬不消說，南京六部九卿、應天府的官員，悉數到齊。
還有來自各地的道門高士，也有不少飽學大儒……某個沒有道德底線的狗作者，到現在《道德經釋義》才是出了一個上部，被很多人惦記著呢。
這次講的經文，自然是《道德經釋義》的後續部分，因此吸引了很多大儒前來。
讓人十分意外的是，楊宗周、文震孟等人，居然沒有去參加虎丘的文會，反倒是出現在這裡。
無論是官員，還是儒道、信眾，都是一身正裝，並且臨來前都沐浴焚香，以示鄭重。
山房中。
雲逍盤腿坐在蒲團上，神情一如既往的淡然，仿佛天塌了也不會眨一下眼皮。
柳如是和董小宛都是身著道袍，作女黃冠裝扮……純粹是雲真人講法需要，才不是什麼道姑情結。
另一位大真人，卻遠沒有雲逍這麼淡定。
關鍵是張天師的心裡麵沒譜啊！
煉丹就煉丹吧，反正是跟雲真人一塊兒。
因此張天師剛開始心中也不怎麼慌。
可雲真人卻臨時變卦，他隻負責講經。
當眾煉丹的事情，由張天師獨自完成，雲逍隻在邊上看著。
張天師又怎麼不慌？
“雲真人，這仙方果真能行？”
“貧道法力淺薄，在丹道上造詣不高，不如還是由雲真人親自出手……”
在被雲逍拒絕了數次之後，張天師徹底死心。
也罷！
雲真人要真的坑自己，難道還能躲得掉？
伸頭是一刀，縮頭也是一刀，索性豁出去了！
時辰已到。
雲逍與張天師並肩走出山房。
一時間，萬眾矚目。
……
虎丘。
春秋時，吳王闔閭曾在此建行宮。闔閭死後，他兒子夫差將其葬在此地。
三天後一隻白虎出現在山頭，從此這裡就叫虎丘。
東晉時候，司徒王珣及其弟司空王瑉舍宅為寺，虎丘從此成為蘇州的文脈中心。
曆朝文人到蘇州，必到虎丘，留下詩文。
白居易更是開挖“七裡山塘河”，聯通虎丘和蘇州城，方便人們往來。
到了大明時期，蘇州成為天下文化中心。
每年三月三上巳節，文人們會在虎丘聚會，暢談詩文繪畫，效仿東晉王羲之的蘭亭雅集，舉辦虎丘雅集。
今日，彙聚虎丘的文人之多，遠勝於今年的上巳節。
隻不過與玄妙觀的莊重、肅穆相比，虎丘卻多出了濃重的脂粉氣。
文人聚會，自然少不了美人相伴，否則哪裡來的靈感激情？
不光是美人，還有相當一部分文人帶著年少俊俏的孌童……此乃江南的新風尚，切莫大驚小怪。
兩場性質完全不同的聚會，場麵也是截然不同，倒也相映成趣。