朝廷雖然有錢，卻也不可能拿出這麼多的銀子投在河南。
雲逍笑了笑，“能花錢解決的事情，就不是事情，過些日子，太子殿下會設法籌集一筆銀子，解決河南的水利工程。”
薛國觀和南居益相視苦笑。
除了那些肥的流油的藩王，雲真人還能從哪兒籌集銀子？
接著雲逍又列舉了幾樣防治蝗蟲的有效措施。
改變經濟作物的種植類型。
蝗蟲並非吃遍所有農作物。
豌豆、豇豆、檾麻、芝麻等作物，蝗蟲都不吃。
不是蝗蟲挑食，而是這些作物當中含有膽堿和胡蘿卜堿，不合蝗蟲的胃口。
另外就是改進秋耕、春耕技術。
秋收後或春播前期進行翻土，將隱藏在田間的蟲卵從土裡翻出來。
從源頭上將蝗蟲消滅掉，隨後結合田間管理，再進行滅蟲工作。
這些都不是雲逍的原創。
徐光啟、王象晉等都有著述，隻不過沒能得到全麵推廣罷了。
正說話間，王承恩看到一名身著便裝的錦衣衛，在亭外向他使眼色。
王承恩匆匆走了出去。
過了片刻，他又返回亭內，神色十分凝重。
雲逍問道“出了什麼事？”
王承恩沉聲說道“多處出現白蓮教，四處傳教，蠱惑百姓。”
“白蓮教？！”
薛國觀等官員無不神色大變。
雲逍冷然一笑“白蓮教，還真是陰魂不散啊！”
可千萬不要被課本上描述的白蓮教，給帶偏了。
真正的白蓮教，堪稱是造反專業戶。
白蓮教脫胎於佛教門下的一支名叫“淨土宗”的教派，從唐朝開始，就在民間形成組織並活動。
南宋紹興年間，僧人茅子元在流行的淨土結社的基礎上，創建了一個新教門，稱作白蓮宗。
到了元朝，蒙古統治者信奉神靈，不管是本土的，還是外來的，都不加阻止，導致神佛滿天飛。
白蓮教因此得以在民間迅速傳播。
元末起義軍的主力，就是白蓮教或是打著白蓮教旗號的各種勢力。
無關正義或是邪惡，隻不過借白蓮教這張皮，蠱惑底層的百姓造反罷了。
造反就是白蓮教的主業，不是針對誰，隻要天下不是我的，我就要造你的反。
從大明立國開始，朱元璋就嚴厲禁止白蓮教，卻屢禁不絕。
大明時期的白蓮教，為了造反，甚至不惜當漢奸，多次企圖‘反明複元’。
嘉靖年間，白蓮教策反了代王府宗室朱充灼，勾結俺答汗，妄圖裡應外合拿下大同重鎮。
後來白蓮教投靠俺答汗，不僅充當帶路黨，還給俺答汗出謀劃策，幫助蒙古製造軍械，發展農業，給大明造成巨大的邊患。
到了天啟年間，白蓮教的徐鴻儒在山東起事，曆經三月被澆滅。
白蓮教徒跑到沈陽找到皇太極，希望皇太極能夠出兵，幫助白蓮教滅明。
更為奇葩的事，白蓮教徒甚至對皇太極表示，白蓮教願意‘反明複金’。
就這幫數典忘祖的玩意兒，後來居然被洗白成反抗暴政的義軍。
“抓！”
“傳播邪教，蠱惑百姓者，一個也不要漏網！”
雲逍自然知道邪教的危害。
蝗蟲也就是吃百姓的莊稼，讓百姓餓肚子。
白蓮教卻是給百姓洗腦，讓百姓變成斂錢致富和實現政治野心的工具。
這樣的邪教，自然是見一個抓一個，並且還要斬草除根。