前世今生未了情！
想到文天祥最後的結局，我心中難以平靜。我又問:“嶽父，文天祥的家人後來怎樣？”
嶽父想了一會，有些沉痛地說:“文天祥有一妻歐陽氏，兩妾顏氏和黃氏，這三位妻妾為文天祥生下二子六女。文天祥為抵禦外侮，奉獻了自已的畢生。他的家人也跟隨著他在戰亂中顛沛流離，或死或囚，流離失所，家破人亡。妻子歐陽夫人，兩個妾室，兩個女兒柳娘、環娘，被蒙古人俘虜後送到元朝首都大都，在宮中為奴為婢。
文天祥被俘後，元世祖忽必烈敬重文天祥的風骨和才華，軟硬兼施，想儘各種辦法招降，甚至逼迫柳女給父親文天祥寫信，想利用骨肉親情軟化文天祥，迫使他投降元朝。但文天祥軟硬不吃，也同樣不願因妻女的遭遇而變節，他在答複女兒的信中所說
‘收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。’
本來忽必烈還是不忍心殺害文天祥，有意想放他一條生路，但因奸臣留夢炎的一句話而改變了主意。”
“留夢炎，宋理宗淳佑四年（1244）甲辰科狀元。他說了什麼話害死了天祥？”我問。
“他說:‘天祥出，複為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？’那時的留夢炎帶領一幫宋臣降元，受到忽必烈的重用。他的這句話擊中了忽必烈的軟肋，最後還是殺害了文天祥。”
“孟子說:‘大丈夫威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。’我天祥兄真乃中華之大丈夫，大英雄也！那留夢炎雖多苟活了一些時日，但不過是蠅營狗苟一般，如此人生有何意義？”
“不愧是我郭通的好兒子。‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’我兒有這樣的知己兄弟，人生無憾。”父親手捋胡須，含笑讚道。
“哈哈，虎父無犬子。皓兒這番話與文天祥臨終留下的絕筆書不謀而合。他的妻子歐陽氏在為文天祥收屍時，在衣服裡，發現了他留下的絕筆:
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義儘，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。
這是他留給元朝統治者的答案，這是他絕不屈服的信仰，是他留在人世間的千古絕唱！他為國儘忠，殺身成仁的精神，更是成為了中華民族寶貴的精神財富。
有些人肉體雖死了，但他的精神卻永遠活在人們的心中；有些人雖多活了一些時日，但他無論是在生前還是在死後，都會像那討厭的蚊蠅一般被人詬病和厭惡。
據說，後人評價留夢炎是浙江的恥辱，與遺臭萬年的秦檜一樣被人不恥。以至於到了明代，浙江姓留的人若想參加科考，都要寫保證書，保證自己非留夢炎子孫才能參加考試。這就叫遺禍子孫。”袁叔侃侃而談。
“嶽父，國家的命運和個人的命運會是注定的嗎？既然已經知道了命運的走向，那我們可不可以去改變它？”
“可以的。在明朝，也就是元朝之後的新政權，有一個思想家，叫袁了凡。他寫了一本書，這本書叫《了凡四訓》。在書中，他以自己親身經曆和畢生的學問與修養，為教育子孫而作四篇家訓。這四篇家訓融會儒釋道三家思想，闡明命自我立，福自己求的思想，指出一切禍福休咎皆可自己掌握，行善則積福，作惡則招禍。
所以自從我恢複前世記憶，我就一直在為改變命運做著準備。在沒有遇到你之前，我想到的隻是如何改變我和族人的命運。遇到你之後，我覺得我們也許有能力改變國家的命運。”
“當真？”我和父親幾乎同時說道。
從聲音裡，我聽得出，父親此時的心情也是非常激動的。
嶽父笑了笑，看著我說道:“皓兒，你可知道，釣魚城之戰的勝利，我們穀村功不可沒。穀村是合川轄下的一個偏僻的小山村，距離釣魚城不到10公裡。釣魚城如果被攻陷了，穀村也無法幸免，我們四處鋪開的生意更會受到巨大的衝擊。
所以那時，我帶了我們村的幾個擅長製作火藥的工匠求見王堅，並幫助他們改進了火藥製造技術，短時間內製造出了射程更遠，威力更大的火炮。蒙哥沒有想到我們的火炮威力短時間內竟然突飛猛進，一時沒有防備，被我們的火炮擊中，殞命當場。”
我驚訝道:“想不到釣魚城之戰還有這個緣故。我那時來釣魚城遊學就是想弄明白釣魚城之戰勝利的緣故。那時我以為釣魚城之戰的勝利主要是依靠地勢之險、天時之利以及軍民之和，想不到還有你們的這個關鍵因素。怎麼那時你沒有跟我說？”
嶽父笑道:“那時你也沒問啊。當然那個時候還沒有到全盤跟你說清的時候。時機沒到，說了也白說。如今正當時，所以我這次才特意來此向你們說說我的計劃。”
“還請賜教！”父親恭敬說。
“請嶽父教我！”我也恭敬說。
“好的，請容我再梳理一下。”說完，袁叔端坐於椅子上，閉目沉思了起來。
看著袁叔那莊重嚴肅的模樣，我心中升起一種奇異的感覺，覺得袁叔就像那廟裡的天神，因悲憫眾生之苦而降生塵世來拯救眾生。