諸葛詩語一心投入工作，鼓勵婦女支持農業生產。
弄的士頌很是無語，既心痛自己老婆，又有些不甘心。好不容易娶了個老婆回來，自己沒有碰著，多少還是有些失落的。
有時候也在後悔，自己是不是著急了點，弄的諸葛詩語不高興了。
但現在諸葛詩語做的事情，對荊南的民力確實很有幫助，自己隻能支持。
於是，他讓易欣帶著幾十個頌衛營的人，去保護諸葛詩語，反正他看得出來，易欣對諸葛詩語身邊的侍女晴兒有點意思。
而士頌自己，這段時間主要就是兩件事，一是和馮習等人對接，操持水軍的重建工作。
一麵還要到武陵學院拜見鄭玄，學習儒學。
有時，他也在武陵學院裡麵轉悠，希望能挖到寶貝。
可惜，他能挖到的漢末名人，都被他挖到了。其他的人，即便就是有，也是些他不認識的曆史過客罷了。
反正這段時間內，他是沒有找到一個他認識的名人。
不過士頌沒有想到的是，自從自己重用了蔣乾之後，武陵學院裡的百家爭鳴館擂台上，來宣講自己學說的人，是越來越多。
儒家的各分支，法家的各分支就不說了。
墨家、道家、縱橫家、雜家、陰陽家、兵家、農家，隻要是有一套自己理論的，都說自己是諸子百家中的流派，來這裡宣講自己的理念，希望能得到士頌的重用。
實在不行，這些人也期望能讓武陵書局，把自己的理念，和自家學說刊印出來。
雖然對這些學說，士頌聽著就頭大，但是其中有一家的東西，士頌是很想要的，那便是墨家的機關術。
關於攻城守城的器械研究成果，這些東西，對士頌這個物理不怎樣的文科生而言，還是很有吸引力的。
於是，士頌找來了混跡在武陵學院中的墨家領袖。
這人姓高名磊，字子原，自稱是戰國墨家名家高石子的後人。士頌心裡暗笑難怪你叫高磊，你們高家都是石頭一家的。
當然，士頌並沒有表明自己的身份，隻說自己乃是士頌母親歐氏的遠親族人歐公子，最近才來到荊南。
現在，被委派到負責軍械的製造處工作，這次，特地來向高磊求教的。
“歐公子想必和世人一樣，以為我墨家學說荒誕無用。有點用的，不過是攻守器械之術而已，對嗎？”高磊雖然姓高，但是個頭一點都不高，即便已經成年，隻怕還沒有士頌的個頭高。
還好二人相對而坐，身高差距顯得不那麼明顯。
隻是他說話的口氣高傲，一副拒人千裡的樣子，讓士頌很是不爽。
“高先生請不要生氣，這不是因為世人對墨家的學說，不甚了解嗎？若是高先生能在武陵書院，用墨家學說，說動士荊南，有武陵學院的推動，何愁墨家學說不能複興呢？”士頌雖然不爽高磊的態度，但現在是自己有心求教，還是把態度端正一些的好。
高磊冷哼一聲，說道“我墨家的核心，講究兼愛非攻，希望人與人之間平等互助，反對侵略戰爭，推崇節約、反對鋪張浪費。重視繼承前人的文化財富，掌握自然規律。”
“可自漢武罷黜百家以來，我墨家日漸式微，這段日子來到武陵學院，我總算是明白了原因。統治者是不喜歡兼愛非攻的，即便他們明明知道，我墨家的理念是對的，他們也不會用我墨家。若是真的做到了兼愛非攻，他們將如何統治百姓？”
高磊話裡話外，都透露著一股頹廢之氣。
好像墨家的學說，不被統治者所認同，便真的沒有了希望。
士頌心說，我還想要用下你們墨家機關術的那點研究成果，老哥你可不能給我頹廢了。
稍稍整理了一番自己的思路後，士頌笑著開導道“除了兼愛和非攻之外，我所知道的墨家理念中，還包括節用、尚賢、明鬼、天誌。”
“哦？”顯然，士頌有些讓高磊吃驚了。
他怎麼也沒有想到，眼前這位歐公子，居然是會對墨家也有研究。
他語氣好轉了不少，說道“歐公子所言不假，但我墨家學說之中，兼愛和非攻才是核心，其餘理念，都是圍繞核心展開的，都是為了核心服務的。”
士頌聽出來有戲，立刻開始了自己的反駁和說教“高先生大謬也，自漢武以來，上位者多以外儒內法的手段，治理天下。儒家的理念，聽起來好聽，說起來好聽，但是又有誰真的能麵麵俱到呢？”
“就算是真有那麼一兩個人可以做到，那也是聖人，芸芸大眾豈能做到？所以才有儒家為表，喊喊口號，法家為實，治理天下。這說明什麼，說明各家學說講究的是實用，隻要你實用，自然被接受。”
高磊聽到這裡，隻能是不住的點頭，示意士頌繼續說下去。
士頌當然不會放過機會，繼續分析道“如今天下，乃是儒家天下，但儒家並不排斥法家，因為儒家自己也知道，這個世界隻能法治，所以儒家法家可以共存，被上位者所用。”
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接著，他停頓片刻後，問道“若是墨家也能和儒家共存呢？”
高磊的眼睛裡麵冒出了精光，他似乎看到了墨家的希望“還請歐公子不吝賜教。”
士頌喝了口茶，笑道“各家學說之中，多有門派，所重的理念各有不同。若是墨家各派之中，有一派重視的乃是節用、尚賢、天誌這些。那麼這家墨家學派，在荊南必被重視。”
“荊南要接納流民，必須節儉用度，荊南要發展壯大，必須招攬賢才，荊南需要更好的民生，需要向百姓普及自然規律這類的天誌學說。而且如今荊南水軍新敗，士荊南必定擔心北麵的劉表跨江南下，整好需要墨家非攻的力量來幫助他布置沿江港口以城鎮的防禦。”