四合院之大佬人生！
成絲絲去忙去了，王洛無聊的在滿場地的瞎溜達，直到所有工作都被搞定，彩排才正式開始。
他過去瞅了一眼成絲絲畫的妝，感覺不錯，大氣，漂亮，沒有過多的濃妝豔抹，隻是一個淡妝，不過眼睛處理的特彆好，炯炯有神，加上本來這群姑娘底子好，又是單獨為了這次宣傳給挑出來的，所以都不錯，穿上特製的服裝以後就更漂亮了，不少小夥子在他們露麵後，都一陣驚歎，嗬嗬。
這次發布會可謂下了王洛很大力氣，所有的音樂全部都是國樂，西洋樂器那時一點沒用，他特意跑了央音，請教了不少老師，還聘請了不少民間高手來，細細的打磨這些音樂，最後灌成唱片，等待這次發布會使用，六叔特意找了港島最好的播放高手過來支援。
“王總，各個部門都已經準備妥當，您看現在我們正式彩排一下？”
導演這時候過來請示他，這個導演姓王，叫王城，主持過港島的港姐大賽，經驗豐富，就被六叔聘請到王洛這裡了。
“在這裡你是老大，這些我不懂，你安排就行了，我就是一個普通的觀眾。”
王洛直接二話不說，把所有工作就交給他，這些他是真的不懂啊，一個工程師哪懂得這些啊，還不如不指手畫腳，直接交給有能力的人，這也是王洛在工作中一貫的做法，最怕外行指導內行，不懂裝懂，球用沒有一點，還給彆人添麻煩。
“行，一切交給我，保證把這次發布會辦的明明白白的。”
王城對王洛的放權非常滿意，沒有架子，跟誰都能聊幾句，這樣的老板是最好的，立馬保證起來。
王城回到他的專屬座位上去。
“各部門注意了，音樂起，燈光跟上，模特入場，好，就這樣”
王洛跟冉秋葉做在下邊，看到一個個漂亮的模特們穿著古代的漢服一一走上台來，伴隨著古典民族音樂就像是回到了古代。
“真漂亮啊，平時還看不出來，怎麼走上台去以後，就感覺不一樣了。”
冉秋葉在台下滿眼小星星的羨慕，恨不能親自上台也走一下。
這次發布會主要展示的是漢唐宋三朝的傳統漢服，包括各種首飾的打配也是手工藝人純手工打造的，鞋子更是拜托了內聯升布鞋的老師傅們特製的繡花鞋，簡直美輪美奐，尤其跟歐美模特不同的是在模特們轉身的時候，沒有采用他們的揮手致意，或者露出大牙來笑嗬嗬的跟觀眾們打招呼的套路，全都是采用了華夏仕女們的古典半蹲叉手禮，並且微笑的時候就是簡單的嘴角上揚，因為我們的古代就是講究的笑不露齒，至於後世的什麼露出八顆牙齒之類的，在這裡行不通的。
華夏是禮儀之邦，很早的時候就已經有了係統的禮儀製度，當然，禮儀一般都是約束貴族或者是一些知識分子的，普通的民間百姓生活中是不講那麼多禮儀的。
但禮儀對於人們的生活影響是無處不在的，由於男女有彆，因此禮儀也根據性彆分為不同的類型。
禮儀常常是連在一起來叫，實際上兩字有著不同的意思，禮是一個虛化的理念，而儀是自己行動和形容。
一般鄉下的女子是很難接觸到這些高檔次的東西，往往知禮儀的，很多都被稱為大家閨秀。
一般豪門大族的女子是有這樣的稱呼，這些家族出來的女子，自幼都會接受嚴格的教育，尤其是禮儀方麵，更是要從小培養，時間長了這些女子就養成了習慣，什麼場合，見到什麼人該如何去行禮，也都能處理得當，要是有錯誤的地方，那可就不僅僅是丟自己的人了，整個家族也會跟著自己丟人。
首先女子在站立的時候，一定要保證雙目平視，雙手交彙遮在袖中，一般都是放在自己的胸口或者是腹部的位置，站得還必須要直，當然，站立的禮儀要求不是那麼嚴格，手臂上也可以掛著一些東西。
後來中原遭受到一些外族的統治，很多胡人女子進入到中原，也有不少漢人女子是被胡化，在站立的時候就大大咧咧，不會特意去講究這種立儀。
由於胡風的影響，女子的坐容也會有一些區彆，秦漢時期人們是都席地而坐，女性在座著的時候，膝蓋要求並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上。
唐朝時期，開始出現一些胡凳，不少人都開始坐凳子，這與坐地上有些不同，不過膝蓋肯定都是要求並緊，雙手握拳放在膝蓋上麵，有一點非常關鍵，無論是跪坐還是正坐，女性都必須要保證自己的端莊，這才是女子禮儀最重要的地方，在座下的時候，一定要平時對方，同時麵帶微笑。
平時人們行禮的時候，主要是用揖禮，女子作揖的雙手正好相反，是右手來壓住自己的左手。她們不用像男子一樣去特意來作揖，自己雙手壓住放在胸前，微微屈膝同時低頭，這就是女子的揖禮。
在行拜禮的時候，就需要上身挺直的同時，膝蓋跪在地上，頭微微低下，雙手下攏。
由於女性大部分時間都是在內宅生活，她們也很少有外界交流的機會，通常內宅是不允許外部客人進來的，因此女性她們的禮儀沒有那麼繁瑣，在家裡宴請賓客的時候，往往也是男女分開的，一般都是女主人在家中來特意宴請一些女賓，很難會出現男女同席的情況，這就是咱們男女不同席的由來，不是不尊重女性，恰恰相反，我們一直是比較尊重女性的。
這點從《紅樓夢》中可以看出，比如賈府在宴請賓客的時候，往往賈政這些男子都是在外麵開席，賈母，王夫人這些人都是在府內開席。
除了場合外，根據不同的年齡，女子也有著不同的禮儀，尤其是未出閣的女子，禮儀束縛就非常嚴格，有教養的少女是不能隨便與陌生男子答話，笑的時候也不能露出牙齒，需要用自己的手來遮掩嘴部。
不過女子沒有出閣的時候，都很少會出門，需要行禮的地方就更少了，通常也隻是在家內來對自己的父母兄長行禮，一些管得不嚴的家庭，也不會要求這麼多。而且不是所有的大家閨秀，都是非常注重禮儀的，比如像王熙鳳這樣的角色，她是王家的千金，可自己在生活中是大大咧咧，見到長輩也沒有個正形，她這種風格也反映出當時的一種禮製變化。
唐代的女性都非常開放，禮製的約束也不是那麼嚴格，在宋代，理學的興起對於女性的要求就更加嚴格，像萬福禮這些都是在宋代開始嚴格實行的。
等到了明朝時期，女性的束縛更加嚴格，不過這些都是圍繞著裝，或者是出嫁這些方麵，明清時期女子的禮儀已經越來越隨便，很多大族女性手裡都會有一個手絹，行禮的時候講手絹往肩上揚，在清代這就成為常見的一種行禮方式。
其實這種做法也有些不太嚴謹，看起來不怎麼尊重對方，畢竟清朝是外族的政權，對於禮儀方麵的要求是沒有那麼嚴格的，滿族有著自己的一套製度，原本的漢禮在宋末之後，就已經在走下坡路。
除了肢體上的禮儀外，發飾與服飾的禮儀同樣很重要，古代女子的發飾禮儀非常關鍵，除了那些出家的人外，其他的女子都需要蓄發梳髻，發髻隨時要保持著完整，當然自己在休息的時候可以不用注意這些。
可外出見客的時候，必須要保證自己的儀容儀表正常，不能頭發散亂就去見客。嫁人之後的女子要把自己的頭發盤起來，這樣就與未出嫁的女子有了明顯的區彆，無論什麼時候的女性，隻要是自己嫁人，她就必須要穿上裙子。
一般在家中宴請賓客的時候，女主人的衣著就是一種禮儀，一旦沒有穿華服衣裙的話，就會被認為是對客人的不敬，在一些普通人家中，女子也都是穿著裙子的。服飾與發飾也是女性禮儀的一種體現，隨著朝代更迭，這些禮儀也在發生著一些變化。
最初周禮製定的時候，很快春秋戰國到來，國內處於混亂的狀態，禮樂崩壞，沒有人會堅守這些製度。
隨著儒家被朝廷確立為治國的主要思想，禮儀也開始更加受人們的重視，可一些外族政權入主中原後，也帶來了不少的風俗習慣，這就讓原本的漢禮發生巨大的變化。
胡人女子不僅文化程度非常低，而且她們生活在不同的環境裡麵，自然不會去遵守漢人的這些禮儀。
隨著胡漢融合的出現，胡人的風氣也開始影響到漢禮，嚴格遵守古禮的人已經越來越少，對於女性禮儀的要求也不再那麼嚴格。
因此到了明清時期，在禮儀方麵對於女性的束縛就相對少了些，可從精神到著裝各個層麵的束縛就更加嚴格了。
所以說華夏女子的禮儀，尤其在漢唐時期，那是非常注重禮節的，王洛的這次發布會就是一個最好的展現，到時候會有專門的解說出現，給觀眾們介紹這些的。