沒有著急走入現場，楊臨先是把雙方戰力做了一個對比。
為了不出紕漏，楊臨再次向法明確認了一下。
“我記得參與戰鬥的鎮國寺僧人，最高是金剛境3人，法相境2人。這其中，有兩名西域僧人？”
“不錯。”法明回答道“當時的主持和寺監，都是西域僧人。一個是金剛境巔峰，半步羅漢。一個是法相境。其餘都是中土的僧人。”
嗯。
鎮國寺當時的最高戰力確實是金剛和法相。
之前還不好對標佛門的武力值。
但是剛才和耶難較量的那一下，楊臨對佛門的金剛境已經有了一定的認識。
其實之前楊臨震碎耶難威壓那一下，看似隨意，卻已經動用了自己五境全部的實力。
而看得出來，對方麵對鎮妖使不可能使出全力。
這樣就可以確認，佛門五品金剛經絕對勝過武夫五品。
羅漢之上就是佛陀，那半步羅漢，恐怕要等同於武夫七品了。
雖然這不能完全等同，但目前也隻能暫時這樣定義。
也就是說，當時鎮國寺的最高戰力中，相當於有了一個七境武夫。
再說法相境的法師。
佛門的法師，雖然體魄不如金剛武僧，但以功法取勝。
什麼大威天龍，伏魔咒，梵音降魔、大羅法咒這種都是出自佛門法師。
法明之前簡單說過，西域法師戰力輸出其實也不弱於武僧。
有了金剛境做標杆，法相的實力，也不難定義了。
他的遠程輸出又相當於一個七境武夫。
這也就是說鎮國寺有了兩個七境武夫。
而其他的中土僧人，因為學的都是閹割版的功法，實力比同境界西域僧人要差一個檔次。
那麼中土的金剛境，恐怕和楊臨就差不多了，都是五境。
這麼說，餘下兩個金剛境和一個法相境的中土僧人，可以先簡單換成五境武夫。
這麼算下來，鎮國寺有了兩個七境武夫，和三個五境武夫。
這麼一算，鎮國寺的底蘊的確是夠深的啊。
其他五境之下的人先不管，光是要打敗兩個七境和三個五境，恐怕都要相等或者更強的陣容了。
但是楊臨愣了。
這特麼有問題啊。
十幾年前，大新京城周邊，哪有江湖勢力能隨便湊齊這種陣容？
看來，鎮國寺不是惹了一個人啊。
很有可能是好幾方勢力聯手。
有了這個推斷，讓楊臨更加確認，這特麼是個大案。
他看向法明接著問道“當時，你們得罪過什麼身份很高的江湖人嗎？”
法明思考了半晌。
“佛門被江湖人不齒，又被鎮妖司限製的這麼厲害，上百年來，傳教傳不動，基本都放棄了，都是靠撫養扔到寺廟的棄嬰來維持傳承。哪裡會得罪人？”
想想也是。
要是江湖門派囂張跋扈還說得過去，佛教可真不敢，他要敢囂張，鎮妖司第一個削死他。
“既然沒有仇人，難不成卷入了某種江湖紛爭，亦或是佛門有重寶被人看上了？”
楊臨提出了第二猜測。
法明還是搖了搖頭。
“鎮國寺並沒有重寶。那一次前後，佛門也沒有丟失什麼貴重法器。”