九品九道！
民間鬨喜公公，又叫“鬨扒灰”。扒灰一詞由來不詳。
民間所傳，曾有一位未過門的兒媳婦在夫家幫婆婆做飯，公公趁著老婆婆到院子裡抱柴間，打起了兒媳婦的歪主意。兒媳婦操守堅貞，不便去指責，隨手抹了灶火的鍋灰塗在公公的臉上，示意公公須安分守己，莫懷不軌之心。這事情被趕來的婆婆看在眼裡，記在心底，在一次吵架中，老婆婆呱唧起此事情，豈知被路人聽見，竟一傳十，十傳百，張揚了出去，成了家喻戶曉的笑話，這便是扒灰。不過，時過境遷，傳著傳著，改變本質的味道，更多地將扒灰當作喜慶的事兒耍玩逗笑。結婚的日子裡，朋友親戚把老公公臉上塗上顏墨或抹上鍋灰，以取笑並暗示公公不可懷有非分之想，若是如此，將來便無臉見人了，這便是鬨扒灰。
王裡長是村裡活絡的一個人，良友不少，對頭也不少，自然少不了要被鬨扒灰。
這場鬨扒灰仍由大福右支使操持。
大福右差人把王裡長揪出來，摁在了新娘床榻上，用尿壺盛水幫他洗淨了臉，再把鍋灰擦在他的額頭上，最後用朱筆蘸著顏墨給他畫了眼圈描了眉眼。王裡長被折騰急了，乘機將跑，卻被東方木白抱住了腿，被東方清落扯住了袍子。王裡長哀聲一歎，隻得乖乖就範。大福右怪他滑頭又厚臉，差人在他的左臉寫了“扒”，右臉寫了“灰”。
王裡長被鬨了扒灰，吃食喝水便聞墨汁臭味和臉上尿味，且他不能洗臉，若是洗乾淨了，還將被畫臉塗墨染黑灰……
鬨扒灰帶來了不少樂子，都讚大福右比墨守成規的老千歲操持得有度，有意思。
王大石也算是“名氣”的人物。到了中午時分，院裡院外擠滿了人，有看新娘的，有坐大席的，有湊熱鬨的……狐朋狗友、草混混組成鬨新娘的隊伍，等待新娘被接回，趁著人多紛雜，伸出手去摸新娘；鬨到轟烈時，鑽新娘的裙擺，蹭新娘的臉蛋；還會使出遊戲法子搗怪，占儘便宜。人生的喜事沒有多少回，就這一天，就這一炷香時，鬨騰鬨騰過去也就罷了。
中午剛過，正是婚配的吉時吉刻，橋頭傳來了送親的鼓樂聲。王大石準備好行裝，騎上紅花大馬，請上了轎子，迎接新娘的到來。
之前王裡長總是憂心重重，覺得梅溪配了自己的孩子是吃了虧，一直害怕出差池，而今新娘隊伍已經送到橋頭，隻等著把新娘接回來了。他感歎著，翹起了二郎腿，嘴裡哼起了小曲子。
隨著鼓樂聲停，八位赤膊子的大漢將新娘的轎子落在了橋頭。王大石迎接的隊伍也落在橋頭。按照約定，這時需要王大石下馬，從送親的轎子中抱走新娘入迎接的轎子中，可是新娘偏偏不露臉，偏不下轎，偏不過橋來。
王大石喊來了媒婆去問個原由，原來是要放喜炮。
新娘過橋要放喜炮，預示著將來的生活甜蜜喜慶，熱熱烈烈——如喜炮的響聲，轟轟隆隆；如喜炮的火熱，火火烘烘。
大福右差人扯了一掛喜鞭挑在橋頭霹靂
啪啪地炸起來……
見那新娘還不出轎，王大石便又讓大福右吩咐盤來喜鞭，叫來喜炮，轟轟烈烈地炸響。
可是，那新娘依然不下轎子。
王大石急了，差媒婆去問個原由。
原來是新娘討要過橋錢，不給錢，新娘不下轎，不過橋。
這事未在定親的時候提起過，可是到了這坎上不能失了體麵，王大石便把所備不多的銅錢送去。
收了錢，過了橋。剛沒走幾步，新娘的兄長和弟弟各抱一隻雞跑來，把雄雞和雌雞的腿紮在一起，放進了禮盒，說是“鴛鴦雙戲水，銅錢纏雞腿！”。
王大石隻得安排上了一把銅錢分了去。
新娘梅溪這才掀起轎簾，從送親的轎子換入迎親的轎子來。
一路上，王大石不敢多看新娘，唯怕多看了一眼又被索了名頭，要了錢。
……
轎子終於到了王家的門前停下，一陣鞭炮響起，群人圍觀過來，都想多看看王大石這新郎娶得了何等姿色的新娘，可是一等又等，新娘久久不下轎來。
沒等王大石的吩咐和安排，媒婆又上前問原由，原來新娘在等著下轎錢。
王大石摸了摸口袋已經沒有分文了，趕緊跑到偏房找到了王裡長。
此間，王裡長正喝著小酒，問了王大石的情況後，掏了一把碎銀遞給他，並囑托他應承好場麵。