九品九道！
王大石家境貧寒，經過兩樁婚事的折騰更如乾巴巴的老鼠窟又蓋上了雪霜，日子沒有了盼頭。從此王大石也像變了一個人，少言寡語，妄自菲薄，常常憋在家裡頭不出門。時間一點一點消磨，年歲一點點長大，他漸漸地覺得在村子裡是呆不下去了。
王裡長是固執的性子，沒過多久，又催王大石找對象娶媳婦。
短短的時間兩次娶妻失利，王大石擔心再出變故，便沒有答應王裡長。他不忍王裡長每天哆裡哆嗦，自己在村落找了破棚子住下，以消耳根清淨，可是住了沒多久，一場大風吹掀了棚子，沒有了落腳之處，他隨處散混了一些時日。
這幾天王大石思前想後，對自己有了更清楚的認識，經過深思熟慮，他決定學本事，學了本事和手藝才可以賺錢，攢了錢才能討個真正的好媳婦，過上好日子，才有足夠的尊嚴，不至於被辱以閒言。畢竟他所經曆的事情太多太多，再也經不起現實的折騰和心理上的打擊了。
有了這番想法，王大石回到了家中，準備把自己的想法跟王裡長說。
這天，他早早就起床打掃庭院，然後找出一本書學了起來，這本書是早年上私塾時所念過的，他想多看看，多識幾個字。俗話說的好，讀萬卷書，行萬裡路，多學總比少知好！
王大石看了一陣子，也沒有看明白什麼。這時已經晌午時分，小豬仔嗷嗷地叫了起來，王大石拌了草食，倒進了豬槽內。這隻豬苗最近剛被王裡長牽回，豬兒認生，靦腆地湊過來。這時，有一輛毛驢車從門前的窄道趕過，車上坐了位先生，那隻毛驢見到豬槽，徑自轉過去吃起了豬食。
毛驢一點兒也不老實，不停地用鼻子頂小豬的臉頰，一會兒又嗅嗅豬的尾巴。王大石心想自己又笨又傻，沒有想到買來的豬苗也笨，草料都快被驢子搶吃完了，一點兒反抗也沒有。王大石默默地罵道“真沒有用，笨死了，跟我一樣的笨，不是一家人，不進一家門！”
趕驢的先生看著驢子吃豬料嗬嗬地笑。
王大石對趕驢先生說
道“這是我調拌的豬料，驢子怎麼會吃它！”
那趕驢的先生說“我的驢兒懷孕了，要生小馬崽，趕些路兒，餓的勤，它忍不住吃些墊墊肚皮。”
王大石更加疑惑就問“驢子生驢子是天經地義的事情，怎麼生小馬崽呢？”
趕驢的先生說“這隻驢子和鬃皮馬配了種，兩個月來，我看這驢子兩眼渾濁，屁股曲斜，身呈混青色，又喜跟異畜親昵，脾氣且強，這等征兆正預示著要生下小馬崽來。如果這頭驢子屁股渾圓，身呈青紫色，就會生出小驢崽。”
王大石感覺非常新奇，狐疑地看著先生。
先生看出他的心思，嗬嗬一笑，說道“我是走行串道的手藝人，算是行道中人吧！沒有點手段和能耐，怎跟你吹舌！”
“行道？這，這是什麼？”
先生解釋道“行道，就是各行各業的統稱，一片地方或是一個門路組成的團體或是幫教。比如行道之中有催乳行、養屍行、鑄劍行、土葬行、哭喪行、培植行、戲子行、木建行……太多太多，數不勝數呀！行道中的手藝人也很多很多……”
王大石依然懵懂，但是特彆感興趣，他追問道“這些，行道，這些都是乾什麼的？”
先生說道“比方說，誰家的大媳婦生了孩子沒有奶，喝雞湯、肉湯、黑魚湯都催不下來，那一定是隻瞎奶子或被漲死了經絡，須得找來催乳的老媽子師傅，催乳老媽子在胸上攤了油，施展手法，摸摸擠擠，刮刮攤攤，便有了路子，通順了氣機和經絡，奶汁便被催出來，這就叫靠行當手藝吃飯的；若是許多的催乳老媽子組成了門派，有了師傳從藝，那便是組成了催乳幫或是催乳行，成了行道上的門派。”
王大石哈哈大笑，接著問道“那養屍行又是什麼？”
先生回答道“養屍行，那自然是專門飼養屍體的行業門派，養屍先生具有專業的技能，可以把死屍養成活體一般，高官顯貴死了，後人花了錢財便請來養屍先生將其屍體養護保存起來，可以保持其容顏不改，
甚至可以用幫派咒語催之動靜。這些養屍的人物，人們就會稱它為‘養屍行’的人，若是這些養屍的手藝師傅們建立、組成了幫派，就稱‘養屍派’的，總歸這些算是‘養屍行’的，是行道的人物。”
“那鑄劍行是什麼，還有，還有那哭喪行……”
先生答道“鑄劍行是專門從事鑄造劍隻的行派，不光生產製造，現在已發展到自營販賣，是行道中鼎鼎有名的大派；土葬派是專門從事埋葬的行派，人死了之後要講究入殮和填埋，恰恰就是土葬派做的事兒；各地方不同，講究也千差萬彆，比如老人去世了，不準家人哭，花錢找人來代哭，這些人就是來自哭喪行的，專門從事哭喪的行業；那培植行更不用說了，專門培植花草樹木的行業，經過培植的果樹一年四季生長不同的果實，那真讓人羨慕的很……”
王大石耐心地問著。張先生倒是不急不緩地回答著，待看自己的驢兒奪食吃飽了，閉了嘴，遣驢將走。
可是，王大石不儘心歡，瞠目結舌，感歎道“世界真是奇妙呀！行道中人真是太神奇了！”他從來沒有聽說過這麼多，或是野聞，或是傳聞，這勾起他心中無限遐想。他期盼自身能夠投入行道，心想“催乳行應該是女子的幫派；養屍行和土葬行是與死人打交道，未免太恐怖了；鑄劍行冶煉劍隻，一定少不了打殺；倒是培植行最好，培植蔬果，結出不同的果子，將來挑擔售賣果子，也可以賺錢，足可以養家糊口……”
“看，看之打扮像位先生，那，那你是什麼行的？”王大石張口問道。
原來這位趕驢的張先生是位手藝人，當地管這手藝叫“畜衍”，隨同兩位輔手徒弟組成牲畜行，簡單地說，就是給畜牲配種繁衍的。總體而言，配種有兩種，一種是配良種，就是讓同係同品的物種繁衍生出更多的崽子；另一種是配異種，就是不同品係的家禽家畜在繁衍生出異於同品係的物種。
真是天下十八行，行行都是道業！