我能降維修真！
，我能降維修真
周寧承認，有個見多識廣的大佬帶著，也是挺舒服的。
不過他自忖跟白骨菩薩的關係還不夠硬實，又考慮到他一直以來有意無意的裝背景深厚，便沒有深問魔獄的種種。
而是回了句“一切以大士馬首是瞻。”
白骨菩薩的感知敏銳，見周寧始終淡定，暗忖“果然是有著悠久傳承的,對天魔的種種並不陌生。”
其實周寧的淡定，主要是源於前世在網上的‘見多識廣’，遊戲、影視、網文，從腦洞角度看，已經現有設定能驚豔到他。
魔獄是個啥？在他想來，最牛嗶了,無非是個特殊維度。
掉一個檔次,可能是空間褶皺，秘境、半位麵,洞天福地。
再掉一個檔次，一定程度法則扭曲的類結界區域。
獄，是個形容詞，表達此間的危險程度，就像荊獄的那個獄。
魔，是個修飾詞，針對‘獄’的補充，指明其源頭，和類型。
他還偷偷進行了嘗試。
首先，跟係統空間的通聯是正常的，這心一下子就安穩了許多。
其次，傳送門也可以使用。隻是耗費高了三倍以上。退路無礙，更有底了。
又有化神大佬庇護,被高端超凡者一擊刺殺的可能性大大降低，那他還有什麼好慌的？
實際上,白骨菩薩意識到進入魔獄後，也進行了類似的嘗試。
她也是有自己的福地的。發現門徑可用,暗鬆口氣。
隨即又拿出舞空石測試,發現同樣能夠啟動，心中便是一喜。
福地的位置是固定的，需要提防被對手尋蹤索跡，找到老巢，因此非萬不得已而不用。
傳送門徑那就是另一回事了，比如說完全可以前往類似蜃莊那樣的、但不能移動的遍布陷阱的戰巢，能讓自己占據地利，借以固守或中轉，即便打爛了也不心疼。
因此，發現傳送門徑可用，白骨菩薩頓時就覺得，《黑天經》換傳送門徑之法，她確實不虧。
《黑天經》確實更有嚼頭，但於她而言，卻是利用率不高。
《骨經》以及兼修影道，她哪還有經曆再研究一道？
與之相比，這傳送門徑之法，就要實用的多。
並且到手的正是時候，眼瞅著浩劫將至，而她卻是剛跨過化神門檻。頂著化神的名,實力、家底，卻都是化神境最底層的那一批，這很危險。
敢與她為敵的，即便不如她，也勢必十分重視她。
她需要的各類資源，往往又都是需要跟同級存在，乃至更上級存在去爭搶。
化神修士的確不容易死，但卻很容易傷。
這個傷，不是指尋常的血肉之軀傷勢。
那樣的傷，對化身修士而言，羞辱大於實質損害。
化神修士的傷，指的是損道基。
而且‘道’於化神修士而言，還是個相對模糊的概念，這也就導致即便傷損，也不易發現。
就好比你有塊心愛的玉石，時常拿出來把玩，又一次不小心摔了一下，聽見‘哢嚓’一聲輕響，拿起來仔細檢查，沒有缺失、也沒有裂縫，但你知道，它已經受損，指不定哪天，不經意的觸動，就會顯出裂縫，又或乾脆掉落一塊兒。
再加上進入化神期後，壽元一下子增加很多。會產生虛妄感。
高階修士對軀殼掌控入微，對於壽元會有一個更清晰的概念，比那種感覺自己的每個細胞都在歡呼雀躍更進一步，玄妙難以言喻，但就是明白。
而一旦因為突破某個枷鎖，達到一個全新的高度，這種儘在掌控的感覺，便會被衝淡，又會因膨脹的過快過多，而產生虛妄。
隱傷暗疾+虛妄感，會讓修士錯誤的估計自身的狀態，總以為這點傷不算什麼，還有時間彌補，其實未必。
有死道先賢，以‘守城’理論比喻。
說，有城牆可依靠，久而久之，就會懈怠。
說白了，就是生於憂患死於安樂。
總而言之，化身修士，慘死當場的，少之又少，但神隱消失的，卻枚不勝舉。
很多修士，都願意相信，這些神隱的，是進入他界，又或閉關苦修，進到更高等階，嗶格也跟著漲，難有事物能入其眼，因為就連超凡圈也難聞其人其事，更彆說凡世。
但白骨菩薩卻知道，絕大部分化神修士，都死於寂寂。就是無聲無息的死掉了。
白骨菩薩曾被自家師父奪舍。
結果反殺，勝利者獲得一切，故而年歲不算大，卻有著豐厚的人生經驗。
她的師父的師祖，就說過一段話，比她的師父牢記，並讓她也深以為然。
話是這麼說的都說修行難如登山，越向上越難。
那麼，這種難究竟是怎麼體現的？
我來告訴你們，最關鍵的，就是意識人格上的自我突破。
每個人都有自己的性情，每種性情都有利和弊。
這構成利弊的特性，就是鑄就意識人格的魂綱。
魂綱有其容納極限，且人會自然而然的產生懈怠。
魂綱極限+破格的動力喪失，兩者疊加，這便是道劫，九成九的修士因之殞滅。
所以我們死道修士，從一開始，就以挑戰死亡來培養挑戰自我極限的習慣，不斷逼迫自己升格，因而不懼道劫，卻不時就有死劫。
說白了就是經常作死，一不下心就真死了，所以多準備點免死避死的手段。
這傳送門徑之法，就大大強化了遭遇橫死時規避的能力，因而從一開始就撓到了白骨菩薩的癢處。
如今又證明，周寧是個厚道人，售賣的技術很棒，那麼白骨菩薩就覺得周寧很上道。
當然，還不至於因此就對周寧有了多深厚的感情。
高階超凡者在感情方麵，大都在做減法。象白骨菩薩除了在意女兒，其他人沒有誰能牽動她的情弦。
而周寧與白骨菩薩的關係，隻能算是交情，重利而輕情……