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一九九 去,都去(1 / 2)

我能降維修真!

,我能降維修真

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周寧借係統秀了一波超凡手藝後,就又回到雲鬆小院歇著了。

當然不是完全意義的歇著,更準確的說是等待。

在混沌界域空闊森寂的虛無中,已經安靜如墳般滯留的戰錘號,忽然有了反應。

設備的運轉聲雖然在缺乏介質的虛無中,傳不出太遠,但燈光可以。

信號燈,指示燈,艙內的燈光,整艘戰艦開始全麵蘇醒。

在係統40技術的加持下,戰錘號開始自我進化。

之前很長一段時間,它隻是差一道命令這麼做。

係統也好,設備也罷,當其缺乏主宰的意誌,那麼任何操作對其而言都沒有意義。

反之,每一個微小的變化,都是忠實的為一個目標服務。

一個聲音,一個目的,一個願景。

與那些需要充分考量人員承受力與舒適性的艦船不同,戰錘號更像是一艘無人戰艦,這讓它可以從內倒外,一齊進行劇烈的改變。

更重要的是,它並非嚴格遵循科技原理而鑄就的兵器。

若非它的擁有者受已知信息的束縛,還有些亂七八糟的情懷之流的玩意影響,它的形態完全可以變得更匪夷所思,同時也更符合兵器特征。

但現在,它看起來仍舊是太空歌劇類的造物。

人類的虛榮,讓它成為此等能彰顯人類認為的偉岸、恢弘、氣勢磅礴等華麗辭藻的形態。為此犧牲一點實用性不算啥。

這次全麵升級需要耗費一些時間。

周寧這邊便耐心的等著。

千金之子戒垂堂。

何況混沌界域那一出戲碼,發生時間並不算久遠。

周寧能夠輕鬆的原諒自己不斷的犯錯,但如果是在一個問題上反複犯錯,他就會覺得自己格外傻嗶。

所以,佛國界門的另一邊,就算有天大的好處,就算如來佛祖親自下帖子請,沒有戰錘號這種能進行界域級躍遷的艦船,他都不會去。混沌界域的虧,有一次就夠了。

應萬象、伍世懷、黃維他們,自然不是周寧這等心態。

好歹也都是老牌化神修士,心境是一點點修上來的,早就不會因為這種小來小去的問題,讓自己有什麼心靈波動。

勇當第一的仍舊是金烏聖堂。

一本正經不要碧蓮,就是說這種人。

就彷佛那界門是自家大老開的,又彷佛導致開門大費周章的不是自己,還彷佛己方是乾的最多、拿的最少的老黃牛。

一副‘這下可是輪到我下手了’的貪婪樣,‘嗖嗖嗖!’幾十隻飛盤就衝進去了。

沒錯,半山寺的山不是都讓給攤成餡兒餅了麼,格局卻還是那個格局,所以界門開啟之後,在空中。

要是不會飛,都沒資格進入下一輪。

而且金烏聖堂炮灰多,真是名不虛傳,黃維沒進去,追隨他多年的骨乾精銳也沒進去,進去的都是後來支援的分部的教士。

這些修士實力高不高不知道,信仰真的是很虔誠,一天24小時,除了睡覺的那幾個小時,剩下的時間都很上頭,相當的頂,為了聖堂偉業火裡火裡來,水裡水裡去。

顯然,黃維將周寧的警告當成了個屁。

儘管他眼睜睜的看到狂信者和執念者,根本經不住佛音侵蝕,分秒皈依,但還是派出了這類易殞人員。

這就是真不拿人命當回事的超凡大老,也是周寧最恨的那類超凡者。

黃維當然知道這些人去了就回不來了。他甚至能想象出那等場麵,就像一把魚食扔水裡,大量的佛鬼撲上來,哪個是最美味,最易成功的,自然是這些易殞人士。

而當佛鬼爭先恐後奪取易殞人士的軀殼時,

少量精英趁機完成了宏觀偵察的任務,趁機回轉。

這就是黃維的思路。

為有犧牲多壯誌,恭迎金烏耀新天。

聖堂想要將神的暖和愛散播至世間,就少不得教士的犧牲。

每一個虔誠的教士,都是榮耀金烏的光。

結果,幾十個聖堂教士石沉大海,有去無回。

黃維仍舊沉的很穩,損失的又不是他的核心力量。現在起碼證明,這佛國淨土,的確是進入容易出來難。

當然,黃維還未徹底死心。

他又耍了另外一個伎倆,若我有辦法,一半在此端,一半在彼端,能不能隔著界門窺視下那邊的風景呢?

若是尋常情況,這個問題很多超凡者都能給出答桉。

不行。

界門就好比折疊的空間。

折疊看似很薄,實則相當於跨越了極遠的距離。

這是空間法則的扭曲。

空間法則扭曲,不等於無法,而是需要按扭曲後的法則來推理。

在這種背景下,進入界門的物體,也要遵循此法則。

得出的結果,就是分為未折越,折越中,折躍後三個階段。

真正剩時間的,是折越中這個本應該很長時間的階段。

它因法則扭曲而被無限縮短,這個時間短到常規手段,包括人的感知,根本無法分辨。

所以實際上,對於折越者而言,折越中這個階段幾乎可以視為不存在。

要麼是未折越,要麼是已折越,不存在兩者兼顧,不,是三者兼顧的狀態。

然而聖堂廣為搜集超凡技術,不限門派種類,技術雜食性比係統還高。但其背後的主子,卻不像周寧這般還要點臉。

或者說,金烏,作為一種從太古留存至今的超凡生物,雖然智慧,但並不認同、更不歸屬於人類文明的範疇之內。

人類文明的禮法,對金烏而言,是沒有意義的,人家不會,也沒有義務去遵循。

這就好比外星人矽基生物,自然不會遵循你地球人碳基生物的那些所謂的俗世常禮。

在此等金烏教唆下的聖堂人士,很多言行舉止讓人看不慣,也就不奇怪了。

就像現在,旁若無人的開始搞實驗。

也不曉得是來自哪個野路數的技術,或者說暢想,就開始那麼胡折騰了。反正超凡唯心,胡搞未必不能成,關鍵是心得誠。

這個沒問題,聖堂的人,達成目的的心態從來都很誠摯專注,他們在這方麵是專業的。反正他們一不怕苦,二不怕死。



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