路癡導遊！
從華亭寺出來，何歡說“老坐車也沒意思，回去我們就走一走太華古道。走不走得動？”
“走得動！”大家大聲回答，中氣十足。
“嗯，走不動的就讓人背。免費的腳力不用可惜了。”
女生們大笑，不懷好意地看著自己的男朋友。男士們都無語地看著何歡。
太華古道不像三清閣和龍門那麼狹窄陡峭，大家一邊跟著何歡走一邊聽他講解,也不覺得累。
“這條太華古道也是修建於元朝，為什麼雲州很多古跡都是從元朝起呢？因為在忽必烈征雲州前，雲州是相對封閉的。
雲州在兩千年前的戰國時代，也建立了一個國家，稱為滇國。後來歸屬於漢朝。但這個古滇國現在已經成為一段秘史。
留給我們的可能隻有2006年發現的萬人坑遺址和出土的青銅器，展示著古滇國的輝煌和苦難。”
大家感慨地點頭。
“雲州真正納入中原統治者的版圖是在元代，之前它就是附屬國的形式。所以它保留了很多的土著。
加上很多從元代開始遷移來的北方民族，和統治者實行的土司製度，就形成了今天民族眾多的局麵。
很多有記載的曆史文化，也就從元朝開始。太華寺原名佛嚴寺，跟剛剛三清閣一樣，也是由元代梁王所建，後來被黔寧王沐英奉為家廟。
中央對雲州加強統治，從元代始，到明朝沐家世襲鎮守雲州兩百年，清朝吳三桂鎮守雲州，隨著這些強人，雲州的曆史也就融入了這個大家庭，一起跌宕起伏。”
何歡便圍繞太華寺講起從沐英鎮守雲州到建文帝在太華寺僧居避難，道出雲州的曆史。
大家正聽得心情跌宕起伏，不知不覺就到了太華寺。
何歡撫著寺廟前的欄杆，“你們看這大理石欄杆精美不精美？”
大家摸著雕花的大理石欄杆。
“我不知道精美不精美。”一個遊客說，“你說它精美它就精美！”
遊客們笑了，都望著這個博學多才的導遊。
何歡笑道“我現在指鹿為馬都可以呀！”
在大家的笑聲中，拍著欄杆,“這是平定吳三桂叛亂後,雲貴總督拆了五華山的平西王府,把平西王府的建築材料弄到這兒來重修了太華寺。
因為太華寺在那場戰火中遭到了毀壞。這叫拆東牆補西牆，也叫一報還一報。因果循環，很符合佛門教義。”
“哈哈哈……”來到佛門聖地，大家又捂住嘴。
跟著何歡進去瞻仰一下這座千年古刹。
一個遊客說“說實話以前我來過睡美人山，感受就是西邊有座山，山上有座廟，今天才認識了睡美人啊！才知道這座山如此豐富的內涵！”
大家紛紛點頭，何歡也笑眯眯的。旅遊就是這樣，你看到了什麼，感受了什麼，很大程度與同行的人有關。
一般導遊是到一個景點簡單介紹一下，何歡這一路走來，圍繞太華寺，就把雲州曆史梳理了一遍。
從太華寺出來，坐上電瓶車回到遊客中心。
何歡帶他們朝遊客中心對麵走去，蒼鬆翠柏與花壇間立著一座雕像。
“這是人民音樂家聶耳的墓。聶耳生於春城，二十四歲東瀛求學，遊泳時溺水於藤澤市海岸。
與他並稱為雲州二士的張天虛,也是他的好友，前往島國把骨灰帶回來，安葬於他生前最喜歡的美人腰。”
講著聶耳的生平，大家跟著他上去瞻仰這位音樂家。
“墓園修建成了月琴的形狀，七個花台，象征著七個音階。二十四級台階，象征他在人間的二十四年。
青鬆翠柏列陣，聶耳長眠此間。共和國國歌響起之時，想必九泉之下也拉響了琴弦。”
遊客們不禁淚盈於眶。
走到墓前，何歡道“願江山不改，國歌永遠伴隨這位音樂才子！”
大家在墓碑前肅立，熱淚盈眶，腦海中仿佛回蕩起義勇軍進行曲，心潮澎湃。
“二十四歲！”大家不由感慨，惋惜，心疼！這樣的才子居然英年早逝！
何歡帶他們走下琴台，“你們二十四歲在乾嘛？”
“我在和女朋友爬睡美人山啊！”一個小夥子牽著女朋友的手，“你呢？”
“紮心是吧？我二十二！我相信我二十四歲的時候也會有女朋友的！哼！”