路癡導遊！
何歡也不怯，“木、和是麗江的兩大姓。都說木是官家之姓，和是平民之姓。民間說法是木府有了漢姓後，為了體現自己的權威，便於管理，讓百姓統一姓和。
和是木字上麵一撇加一個口，意思是頭上背著一個筐。納西族女人非常勤勞,?是背著一個大籮筐高出頭的。口呢是給你一口飯。
就是你給我好好勞動，我給你一口飯。是把百姓當成木府的奴隸。很多其他民族，包括漢族遷過來的，到了木府管轄之下，都被要求姓和。
所以姓和的不都是納西族。為了統一管理讓百姓姓和這件事也確實是存在的。但這個和字在麗江地區的出現比木更早。並非先有木後有和。”
大家都好奇地看著他，和組長也坐正了，仰頭看著他。
“在漢姓出現之前,?納西族是父子連名製。比如納西土司的祖宗,?阿宗阿良、阿良阿胡、阿胡阿烈,?阿烈阿甲，然後到了第一位姓木的阿甲阿得。
雲州很多少數民族都是父子連名製，自己的名字前加上父親、祖父的名字，能清晰地顯示出血緣、部落。其實這跟國外的姓名製度有些相似啊！
比如俄羅斯，什麼什麼斯基一長串的。”
大家笑了。
“就是因為家族名字太長了。某個領地某個家族的誰誰誰，都在名字裡體現了出來。相當於族譜了。
我們昨天講的大理南詔國，也是父子連名製，比如南詔國王，閣羅鳳、鳳伽異、異牟尋，祖孫三代。
跟國外和我國北方少數民族的順推連名製不同的是，我國西南少數民族一般是逆推連名製，往前推，輩分越大名越在前。
祖孫三代連名也不多，一般以父親名字的後一個或者兩個字作為兒子的首字或者中間字。世代相傳，就像成語接龍。
大家平時還是不會稱呼那麼長，而且直呼祖輩之名顯得不敬，所以平時隻叫後麵一個或者兩個字，就是自己的名字。
這個父子連名製是母係氏族向父係氏族轉化,?私有製出現後的一個產物，這麼做是為了把財產傳給兒子。
我國的宗族觀念比較強。現在還有為孩子跟誰姓打起來的嘛！是不是？”
一車遊客都笑了。
“在父係氏族這種環境下，女孩兒取名反而比較自由，什麼花啊草啊，一些很可愛很漂亮的名字，隨地取材，就像小名一樣。男孩兒就背著光宗耀祖維係家族的責任。
少數民族呢，因為人數少，部落之間經常發生戰爭，又缺少文字記載，這種口傳族譜，也就成了維係血親，區分異族的紐帶。
我們也通過這些名字，能夠溯源他們的曆史和祖先。
這樣一來，兩隊人馬相遇，論起全名來，哎！五百年前是一家！握握手，好兄弟！看得順眼請你喝酒吃肉，看不順眼該打還是要打！”
全車人都笑起來。
何歡繼續說“後來忽必烈打到雲州來了,?把雲州納入版圖。名正才言順嘛，你這個地方有什麼首領，多少人，要登記造冊，上報朝廷，相當於我們現在的戶口。
然後元朝的官員在做戶口普查的時候，就發現天啊！太難了！怎麼有這麼囉嗦這麼拗口的名字啊！要費多少紙啊？紙和筆墨都很貴的！”
眾人大笑。
“就像我們看外國小說，看到那個名字，啊！頭疼！你連故事都倒背如流了你還記不住名字！”
大家又笑起來。
“然後官員靈機一動，就給他們取名字，就像小說家一樣，給裡麵人物取名字，要朗朗上口。
取名字也很費腦細胞，他們也懶得取那麼多名字，然後和這個字就出現在了麗江部落首領的頭上。
就像我們給外國明星取的中文名字，他本人可能都不知道。比如迪肯貝穆托姆博穆坡倫多穆坎巴讓雅克瓦穆托姆博。”
大家一臉懵逼。
“穆大叔！”一個男生興奮地大叫。
“對了，但你去問穆大叔，穆大叔是誰？他嗯？”
何歡一臉問號，大家笑了。
“甚至你問他前一個很長的名字，他還是懵逼的！因為我們是翻譯過來的嘛！他實際上不是那樣的嘛！所以就是我們知道他叫什麼名字，但他不知道他叫什麼名字。”
一車人大笑。
“我們少數民族很多名字啊，也是很拗口很長。元朝官員就給麗江首領取了和這個姓。所以和一開始啊，並不是平民之姓。
這也是麗江地區和姓出現的最早記錄。然後到了明代，朱元璋賜麗江土司阿甲阿得木姓……”
何歡看看窗外慢移的山，突然說“哎！我怎麼覺得車開得有點慢啊？”
司機說“為了多聽你講啊！”
遊客都笑起來，何歡也笑了。
王師傅也忍俊不禁，這一次不開車當遊客，還挺有意思的。
旅遊車司機有一項神技就是配合導遊的講解。比如導遊在鋪墊購物，司機晃得比三輪車還慢。鋪墊好了，司機開得比火箭還快！
當然，司機確實是被他的講解吸引了，從來沒有導遊在車上講解過嘛！還這麼有趣！不知不覺就慢了。
不好意思道“我麗江納西族，還不知道自己姓氏的來曆呢！但是我姓葉，你能講講嗎？”