第281章 納若納蜜的好兄弟_路癡導遊_思兔 
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第281章 納若納蜜的好兄弟(1 / 2)

路癡導遊!

這一陣已經到了寧蒗,玩得高興睡了懶覺的遊客精神得很,小白龍又不讓他們玩手機。

大家看著窗外的房子和街上行走的人民,好奇地問道“小白龍,她們是什麼民族?她們的房子也是黃色的,但是感覺跟摩梭人家不同。”

何歡抬起頭,看著窗外跟大家講起來,“寧蒗縣是彝族自治縣。一說瀘沽湖,都以為是摩梭人。

其實昨晚篝火晚會的演員也有普米和彝族的。摩梭人在哪兒都算少數。寧蒗,民間更習慣叫它小涼山。

跟它相對的就是大涼山。大涼山在四川那邊,四川也有小涼山。而華坪、永勝、寧蒗,這三個屬於麗江的縣,則叫雲州小涼山。

簡單劃分,就是大涼山山大,小涼山山小。”

“不小啊!”遊客們看著窗外,“我覺得這些山都很高很大。”

“對,它這個大小的劃分,是以山的走勢來劃分。山脈平緩的,則為大涼山。山脈陡峭的,則為小涼山。所以你們看到的小涼山會很陡峭。”

“噢!”大家點頭。

“無論大小涼山,都是彝族聚居地。彝族也是雲州和四川少數民族人口數量最多的民族。雲州很多少數民族是遷徙來的,葬禮都念指路經,要送魂歸故土。新

族中的巫師會把祖先的遷徙路線口口相傳,代代相傳。

但根據彝族巫師念誦的指路經,沒有像其他很多民族把亡魂送回北方,基本是送到昭通、點蒼、昆明一帶。

所以大致可以判斷彝族是發源於雲州本土的少數民族,也就是昆明夷。

包括大涼山的彝族,也是從雲州遷過去的。雲州幾乎每個州都生活著彝族。”

大家點點頭,石頭城和鴛鴦穀都是彝族嘛!

“彝族是一個很古老的民族,有自己的語言、文字、音樂、史詩、曆法。但現在的彝族,其實是融合了很多民族的一個族群。

因為他們一直跟漢族和其他民族通婚、混居。以血統論,現在很多少數民族隻怕要更少了。

漢族也不一定是正宗的漢族,在不斷的戰爭和遷徙中,各個民族早就融合了。所以更多的是以聚居地和一種文化心理來論屬。

彝這個字也是漢族稱呼,原本是蠻夷的夷。一直是古滇國、南詔國、大理國的主要民族。

從忽必烈翻越蒼山滅掉大理國開始,大量北方民族遷入西南地區。西南地區的民族也被迫成為元軍馬下亡魂和進攻南宋的兵丁和糧草庫。

到明朝時期,朱元璋加強對雲州的統治,調北征南。這些大山裡的民族,崇巫尚武,一直抵抗。

中原地區和統治者也宣傳西南蠻夷會巫術會武術。一邊打壓,一邊教化,調北填南,將大量中原人民遷入西南。

然後到吳三桂,能成為雲貴總督,可不光是清朝統治者封的,是一步步打下來的。這打一下那打一下,告訴朝廷西南這些蠻夷天天造反啊!沒我不行啊!

所以朝廷的賦稅都成了吳三桂的軍費!吳三桂也早就想跟清朝劃江而治,準備打仗,所以吳三桂對雲州百姓剝削很重。

後來吳三桂敗了,朝廷覺得誰來管這塊土地都不放心,雲貴總督鄂爾泰提出了‘雲貴大患,無如苗蠻,安民必先製夷,欲治夷必先改土歸流’。

改土歸流不是說改就改的,不是說把土司改成流官就行的。千年的傳統不是說變就變的,民族的獨特心理不是說改就改的。涉及到方方麵麵。”

大家看著小白龍,在玉龍雪山就講了改土歸流。確實能體會到改土歸流的巨大影響。

“改土歸流不是文化交流,鄂爾泰展開了殘酷的屠殺。雲州這麼多民族,為什麼成了少數民族?恐怕要問一問這位總督。

作為生活在雲州這片地區數量最大的夷人也就首當其衝成為被殘害的對象。今天的永善、昭通,都是用美好的名字掩蓋了滿城鮮血。

還剩下一些很少的夷人為了躲避清朝統治者的屠殺和嚴苛的稅收,進入大山深處,以族群居住,便於抵禦外敵。

這就是為什麼他們喜歡聚族而居,靠山而居,據險而居。這種喜歡是無奈的、被迫的選擇。大山能給他們安全感。”

大家歎口氣,又看看這青山中豔麗寧靜的小城。

“改土歸流,改了五年,以清朝統治者的勝利結束。從元朝到明朝到清朝,對雲州的統治一步步加強,措施越來越激烈殘酷。

對於統治者來說,或者從大環境來看,將西南地區納入版圖,確實是有進步意義的。

因為我們講南詔和大理的時候說過,他們的疆域不止限於大理和雲貴,而是包括越南、緬甸、老撾。

從宗教到習俗、族源、語言,雲州跟東南亞是無法分割的。那時候西南和接壤的東南亞是一個統治區域,跟中央是分開的。

把雲州納入版圖,加強統治,對於我們國家的大一統,是有積極意義的。但是對於真正處於那段曆史中的少數民族,是災難深重的。

今天宣傳雲州是少數民族最多的省份,感覺天天都很歡快,整天唱歌跳舞。但翻開西南的民族史,就是一部血淚史。

我們現在有的人不平,為什麼對少數民族有那麼多優待政策?或者還是對他們有些偏見。有些人喜歡挑起民族對立、男女對立、老少對立、地域對立,哪哪兒都要對立。

非黑即白,非親即仇。”

何歡沉默了一會兒,“這雖然不是我們這一代人做的事,卻是曆史上發生過的事。我們不好去評判對錯,因為曆史很複雜。

但是消除民族偏見和民族隔閡,是需要我們去做的。所以有些事情,我不希望去汙名化他們。

建國後,西南乾部進京見領袖,不喜歡這個帶有蔑視的稱呼,領袖就確定了‘彝’這個字,來作為他們的族稱。房子下麵有米有絲,代表有吃有穿。”

大家點點頭。

何歡看看外麵的房子,“大家都知道涼山貧困,現在國家也在大力扶持。這些沿街的房子,就是從山上搬下來的居民,政府給他們建的安置房。”

“噢!”



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