水怎麼用，都有村規民約。龍林裡的任何樹木都不能砍伐，任何果實都不能采摘，也沒有狩獵和放牧。龍林，就是傣族的神林。
這一套水文化，成功地維護了版納的生態環境。五十年代以前，完全能滿足當地人民的生活和生產。不需要修水庫，所有的水全部來源於自然。
版納的森林覆蓋率也一直維持在百分之七十以上，然後大發展，大生產，大量的人遷入，說是支邊。
但更多的人和更多的欲望和更大的目標，人們不再滿足於自然這漫長的涵養和循環過程，開始毀樹毀林。
遷入的人，他是沒有這種水文化意識的。而且生產也有指標嘛，就大量砍伐森林，種植經濟作物。新的文化衝擊了水文化，當地農民一看，也開始砍伐森林，種植經濟作物。
版納的橡膠基本都是知青種下的，版納也成為了僅次於海南的全國第二大橡膠產地。經濟發展的同時，八十年代，版納森林覆蓋率迅速下降到百分之三十。”
“啊！”大家看看兩岸，“我看樹挺多的呀！”
“對呀！”何歡說，“這是你們現在看到的。往前一二十年，這些沿河的平壩都沒有森林，都被砍光了，換上了經濟作物。
水也不夠用了，怎麼辦？大量修水庫啊！抽地下水啊！但這是一種殺雞取卵的行為，導致水資源越來越緊缺。
大家也逐漸認識到環境問題，又大量植樹造林，不許砍伐森林，現在終於恢複到百分之六十的森林覆蓋率。”
大家看著南臘河兩岸鬱鬱蔥蔥的雨林，還好，慢慢恢複了。
映著兩岸綠林的南臘河清幽靜流，遊客們俯身撩著清涼的水。
何歡看著他們，“你們不如跳下去洗個澡。”
大家就往他身上撩水。
何歡抬起胳膊擋住，“我說真的！因為對水的熱愛和崇拜，傣族也叫水傣。相對於其他少數民族，傣族人特彆愛洗澡。
一天勞作之後，就在一條河裡洗澡，一邊洗一邊聊天，你撩我呀我撩你呀，撩著撩著就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一說撩你們就開心。”
“哈哈哈……”
“雙雙洗乾淨了就一起走向那綠色的霧。”
“哈哈哈……”
“我看你們再笑，要一起掉下那綠色的水！”
遊客們這才坐好，安靜點了。
“河流，除了承擔傣族人的生活、年節、婚喪、祭祀等等重大事情之外，還承擔著社會交際的作用。北方的社交場所是澡堂子，傣族的社交場所是澡河子！”
遊客們又笑起來。
“不像現在，大家都用上自來水了，都在家裡洗澡了，聊天隻能靠手機了，戀愛隻能靠相親了。”
“哈哈哈……”
“是嘛！現在各種聊天軟件，談戀愛、結婚，都可以發個朋友圈通知。現在，失去一個人的聯係方式，就失去了這個人，完全不知道他在乾嘛！
以前，你能忍住不洗澡嗎？不能！傣族人最喜歡洗澡！一天至少一次！有時候一天好幾次！沒事兒就去河裡洗個澡！你隻要出來洗澡我就能逮到你！”
遊客們已經笑得船要翻了。
玉佳也笑個不停。
船夫都想跳到河裡洗個澡，還好已經靠岸了。
“上岸吧！”何歡站起來。
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