路癡導遊!
“佛教傳入版納一千多年,版納到處都是佛寺,為什麼同樣世居在此的哈尼人卻不信仰佛教?
我想恐怕不是不信,而是他們根本沒那個機會。我們上午說了,南傳佛教是傣族的學校,承擔著教育功能。
社會規定和民族意向,都要求男孩必須出家。這是為什麼?這就保障了一個民族的知識文化水平。
而僾尼人有這樣的機會嗎?他們被稱為卡戈,自然是沒有資格步入寺院接受教育的。勞心者治人,勞力者治於人。誰掌握著知識和思想,誰就是統治者。
所以至今,僾尼人仍然堅守他們古老的祖先崇拜。幾乎沒有信奉佛教的。傣族人過潑水節,僾尼人過火把節,水火不相容。五十年代前,兩族不通婚。”
“噢!”
“想想也很容易理解,階級不同,不可能通婚嘛。而且傣族人喜歡乾淨,他們住在河邊,也有條件乾淨。但僾尼人住在山上,能保障喝的水就不錯了。
所以南糯山這個名字來源於傣語,但南糯山的哈尼族並不喜歡流傳的這個說法,可能也是對於傣族領主的不爽吧?”
大家笑了。
“雖然貢茶、貢筍,好像很光榮。包括普洱茶都喜歡宣傳貢茶。但這是放到現代,大家才覺得啊!好厲害!居然是皇帝或者領主、貴族喜歡的!代表著品質!
但是放到以前,人家采茶不辛苦嗎?人家挖筍不辛苦嗎?靠山吃山,本來就吃不飽,弄點吃的,就這麼白白上供給那些貴族。這福氣給你要不要?”
遊客們笑著搖搖頭。
何歡也笑道“所以到了南糯山,在僾尼人麵前,你們不要在他們麵前提起這個意思。你說是因為上貢筍醬,所以召片領取了這個名字,他們臉上笑嘻嘻……”
後麵的話何歡沒說,大家已經笑起來。
“雖然猛海地名誌都這麼解釋,但是一味美化,才過去不到六十多年的事,人都活在世上呢,你就不顧忌民族感情了,人家心裡不舒服的。”
“那他們自己認為是什麼意思?”大家好奇道。
“他們比較認同南糯的意思是山泉水的源頭,因為南是水,糯是竹,也可以看做是長滿竹筍的水邊寨子。因為他們也敬奉水,他們也敬奉森林,他們的寨子邊必有山泉。”
“噢!”遊客們點點頭。
何歡突然想起車上還有陳師傅,轉頭看看陳師傅,“陳師傅,你是傣族哈?”
“對!而且我爸媽就生於五十年代以前。”
遊客們笑了,幸災樂禍地看著小白龍,捅婁子了吧?
何歡笑笑,“那我剛剛講得對吧?”
陳師傅點點頭,“對!傣族一直統治著版納,封建領主製自然就有貴族、平民、奴隸。你繼續講吧,我也想了解我們族的曆史。”
遊客們不禁佩服導遊又佩服司機。
何歡笑盈盈地轉過頭繼續說“為什麼傣族會成為版納地區的統治者?我們昨天不是講過猛文化嗎?
我們說了版納叫猛泐。傣族人自稱為泐人、傣泐。據目前的史料推測,泐人就是雲州土著民族,原來居住在瀾滄江上遊,古稱哀牢國。
因為善騎大象,在張騫出使西域的途中被發現,上報朝廷,漢朝便稱其為滇越乘象國。那是公元一百多年的時候。
然後在公元四百多年的時候,泐人先民陸續遷到下遊,也就是版納,停留了下來。這也很好理解。我們講瀾滄江的時候說過,上遊高山峽穀,生活艱難嘛。
就像一把掃帚,瀾滄江到了版納,突然撒開,變平變寬,就形成了很多的壩子。泐人就順著瀾滄江遷移到了這塊壩子。
但當時,這片土地上有人,東南亞曆史上最輝煌的王朝——柬埔寨吳哥王朝,也在這一時期開始建立,其中一個族群,西千滿瑪,占據著版納。
而泐人還是分散的小部落,力量弱小。然後陸續遷來的12個泐人部落,為了與其他民族爭奪平壩,結成了一個部落聯盟——泐西雙邦。”
“啊!”
“知道了吧?傣族人就是喜歡住在山腳平壩,一開始就在爭奪平壩。但是爭奪了平壩就勝利了嗎?
又過了幾百年,隨著吳哥王朝的衰落,西千滿瑪也分崩離析。
我們知道曆史上非常強盛,如今隻留下文化遺產吳哥窟的吳哥王朝,是被泰國打敗的哈。”
“我們不知道!”遊客們大聲說。
“那你們現在知道了嗎?”
“知道了!”
陳師傅也笑出聲,何歡轉頭,“陳師傅,你是不是開得有點慢?不是半個小時就到了嗎?”
“我怕你講不完。”
何歡無語,旅遊車司機都是怕導遊講翡翠講銀器講不完,慢慢開。現在師傅慢慢開,居然怕他講不完曆史。
“我真想聽啊!你講嘛!”陳師傅又說。
遊客們也笑道“講啊講啊!慢慢開嘛!離天黑還早呢!”
何歡笑了,又繼續講“泰國在十三世紀前一直被柬埔寨奴役,如何成為獨立國家?也有泐人一份功勞。
在吳哥王朝強盛的同時期,西南還有一個強大的王國,也就是大理國。大理國在版納設置了銀生節度使。