路癡導遊！
路癡導遊正文卷第443章歸唐遺風“然後諸葛亮又給其他酋長，賜了楊、李、趙、董等等，很多漢族大姓。所以白族先民在一千七百多年前，貴族領主階級就有了漢姓。
到了唐代，白子國王張樂進求，把女兒嫁給蒙舍詔的細奴邏並禪位給女婿。蒙舍詔崛起，在唐朝支持下統一六詔，也是唐朝以他們原本的部落名，賜南詔王蒙姓。”
昨天聽了南詔曆史的點點頭。音樂語言專家們一眨不眨地看著他。
“南詔王統一六詔過程中，段儉魏出了大力，南詔王賜名忠國。唉，這說明當老大的，都喜歡給人賜姓取名哈。”
大家笑起來。
“南詔王是唐朝賜姓蒙，他又給自己的得力助手賜名忠國，提任清平官，也就是宰相。一直傳到段思平。
那時候呢，另一個清平官，也是國師鄭回的七代孫鄭買嗣滅了南詔，各個大姓、豪族，群雄並起，段思平在董氏、高氏的支持下，建立了大理國。
明清時期寫成的一些大理姓氏起源、族譜之類的，都顯示段氏是漢人後代。
雖然現在很多大理包括白族人，都是漢人遷移過來的。沒錯。但是白族是洱海地區的世居民族。
之所以明清時期一些書籍要這樣記載呢，是因為段氏的統治在明朝被完全摧毀，但是大理作為雲州地區七百年的政治經濟文化中心，影響還是很大的。
為了消除他們的影響，促使他們漢化，就把你本民族的書籍銷毀了，然後重新編一些東西，告訴你，你的祖先本來就是漢族。這樣你就不會懷念故國了嘛。”
大家點點頭，段局聽得特彆認真。
“儘管我們現在對姓氏，特彆是男人，對姓氏很看重。但其實我們的祖先，並沒有那麼堅持。”
大家笑了。
“真的。”何歡道，“人最重要的不是姓氏，而是生存，尤其是在那個生存艱難的年代，生存智慧也體現在姓氏上。
在雲州，因為軍屯民屯，為了躲避戰亂，有些少數民族會說自己是漢族，改成漢族姓氏，慢慢的傳下來。
而遷移過來的漢族呢，有的也改姓氏、改民族，混居到其他民族中，接受其他民族的風俗。比如白族、納西族，很多原本是漢族。
所以到現在，很多就分不清，到底是什麼民族，什麼姓氏了。就合到一起了。”
段局和董主任點點頭。
“像趙、楊、李、董、高、段，都是早前洱海地區的貴族。然後百姓也會改成貴族姓氏。慢慢的，形成今天白族裡麵，這幾大姓氏，是人數最多的姓。”
“是的。”段局點點頭。
“白族呢，因為從三國、唐朝時期就與漢族交往頻繁，貴族階級能詩會文，所以他們會以一些曆史名人，而且多半是唐朝的名人來顯示自己的門第。
所以，白族人對於唐朝確實是比較有歸屬感的。南詔德化碑也體現了這種分分合合的兄弟關係，畢竟是我們曆史上的盛世嘛。
歸唐之心，從南詔王到大理的百姓，千年以來可能從未改變。”
大家點點頭，尤其是昨天聽過南詔曆史的，感受更深。
“比如李姓，也是白族大姓，他們就經常題寫青蓮遺風、詩仙門第。”
大家笑了。
“所以說中原文化在白族傳承最好！”
一群人笑著點點頭。
“雖然南詔大理的曆史文化毀滅於明朝，我們今天見到的大理包括巍山古城，都是明朝時期建立的。
但在大理，尤其是白族中，傳承的卻是唐朝遺風，這是很神奇的！甚至很多人說白族語可能就是唐朝官話。這就要我們今天來聽一聽了。”
大家十分興奮。