路癡導遊！
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路癡導遊第462章這個說法挺可愛啊！
陳映又說“這段不要傳上網！我們這個要上綜藝的！”
宣傳部長站起來，拿起喇叭，嚴肅地把陳導的話重複一遍。
這一個陳導一個領導，有些生硬啊！梁安歌笑道“陳導主要是怕你們吵架都要唱歌這事兒傳出去了，以後彆人故意找你們吵架呢！”
“哈哈哈……”滿山坡大笑。
何歡也笑道“這不稀奇，以前他們告狀、打官司都要唱調子，調解糾紛的官員也要唱調子！”
鄉親們十分開心，大喊“我們不會傳出去的！”
大家也明白，上綜藝要爆點嘛！提前曝光就沒意思了。這也是為了宣傳他們的家鄉和文化。但是精靈和小白龍果然會說話多了！說得人心裡暖洋洋的，多舒服呀！
州長笑道“你們會唱歌的嘴啊，確實會哄人！”看看部長，“我們要學學啊！不會唱調子，怎麼讓群眾高興呢？”
大家又笑起來。
吵架吵到其樂融融，民族園小夥急壞了，拉著何歡，滿臉寫著你快解決我的問題啊！
何歡才想起，本來在討論他的姓名，怎麼就對歌吵起來了？轉頭問他“你姓什麼？”
“我叫蔡義。”小夥連名帶姓，一定要讓小白龍記住！然後興奮地看著他，等著小白龍追朔他的祖先。
“蔡，那你祖先的居住環境應該很好，可能在平壩和半山區，不用光靠打獵了，還很會種菜。對菜崇拜得不行，自稱餓扒，就是菜部落。”
“啊！”蔡義站起來，興奮得不行，“你就像算命大師一樣！我家真在半山區！真種了很多菜！”
眾人大笑。
真是見識了他們豐富多彩的文化和才華。
突然，一陣鞭炮炸響山間，鑼鼓冬冬震響大山的心臟，大家抬頭望去，幾個穿著傈僳服裝的人出現，在山坡上最高的一棵樹上綁上彩色紙花。
何歡興奮道“來了！”
蔡義也摩拳擦掌。
“這是要乾嘛？”梁安歌好奇道。
“上刀山！”
“哇！”
蔡義撐著小白龍肩膀站起來，“看我給你表演上刀山！”
專家們笑道“我們不配嗎？”
蔡義嘿嘿笑道“你們一起看。”
專家們說“我們是沾小白龍的光呢！”
大家一起起身，圍過去。
何歡說“中間那位戴著高高帽子的爺爺就是祭司，傈僳語稱為尼扒，尼就是精靈。在接觸現代文化之前，尼扒就是傈僳人中最大的智者。
跟納西的東巴、彝族的畢摩一樣，
是這個民族最高的精神領袖和文化創造者、守護者和傳承者。主持著傈僳族一切重大活動，從出生到死亡，都離不開尼扒。
以前，他們這個過程更複雜一些，要點花、紮刀、祭刀杆、清理道場，這些準備活動都需要一天。
現在每年闊時節、澡堂會都有上刀山這個活動，所以就有塊固定的位置。闊時節剛過嘛，刀杆也是現成的，就跳過準備階段，直接立刀杆。
但前麵這一係列儀式，到後麵，是一個完整的過程，還是要走一下。也可以讓我們更直觀感受到這項活動的神聖莊嚴。”
專家們點點頭。
“給樹紮上彩花，是為了裝扮山神的新衣，讓神高興。刀梯上紮花，是為了刀神高興，讓他們保護上刀山的勇士。”
祭司把茶、酒、雞和豬頭擺在樹前，開始唱起古老的調子。
果然肅穆！一下仿佛穿越到部落時代。
何歡解釋“這是《請神調》，歌詞大意是三個阿米瑪神，請從天上下凡來，六個阿若瑪神，請從天上下凡來。
今天是吉祥的日子，主宰人間的神仙，請從天上下凡來，今天是祥和的日子，主管靈獸的神仙，請從天上下凡來。”
專家們點點頭，果然到處都是神！
“阿米瑪神，就是山神，阿若瑪神，就是龍神，還有獵神、火神、刀神等等各路神仙都要請下來。
所以上刀山不是簡單的雜技或體育娛樂活動，而是起源於一種祭祀習俗。他們用這種高難度的活動來取悅神，讓神保佑他們一切順利。”