第569章 小白龍把觀眾都帶走了_路癡導遊_思兔 
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第569章 小白龍把觀眾都帶走了(1 / 2)

路癡導遊!

因為不準帶寵物,到了博物館,何歡和龍騰就把仙女交給女保鏢了。

仙女大吼,龍姑娘回過頭來,正想安慰它,它立即委屈巴巴地輕輕喵一聲,又衝何歡嗷地一叫。

何歡一頭霧水,“我今天一早就發現它對我有敵意了。”

龍騰抱過仙女,摸摸,“早上我一開門它就找我告狀撒嬌了,都是因為你昨晚把它關在門外,它本來就是跟我睡在臥室裡的。”

“噢。”何歡點點頭,“原來是我占了它的房間!可是在春城讓它睡客廳,後來它也沒意見啊!我以為我們沒有隔夜仇的。”

摸摸仙女的頭,“仙女,我不在的時候你陪著她,我在的時候肯定我陪著她啊!關門主要是為了保護你,不聽見奇怪的聲音。”

龍騰臉色一紅推推他。

女保鏢轉過頭去,這是她能聽的嗎?假裝觀察四周。

何歡看看女保鏢,噢,還有個人,仙女現在出去玩兒慣了,屋裡待不住了,這次又跟著在醫院待了十天。

何歡又摸摸仙女,“我是說了帶你玩,可是你看這裡。”何歡指著博物館,“是不準寵物進入的。除非你現在變成人。你變啊!”何歡把它舉起來搖搖。

龍騰無語。

“喵。”仙女委屈。

“而且裡麵黑漆漆的不好玩,你在外麵曬太陽。”何歡把它遞給女保鏢,“我們起碼要閉館時間才出來,你帶著它在周圍跑跑,讓它看看池塘裡的魚。”

“好的。”女保鏢一臉正經地接過仙女。

“喵~喵~”仙女衝他們背影叫兩聲,認了。

女保鏢抱著它去玩,博物館環境很好,有很大的荷塘和很多的魚,仙女很快就被魚吸引了。

何歡和龍騰也走進了博物館。

“之前學術界一直懷疑五千年曆史是一種誇張的說法,認為第一個王朝夏和堯舜禹湯可能都是神話傳說,真正的曆史應該從商開始。

因為夏沒有實證,有關它的記載都是神話。但是神話就是人們口傳的曆史,因為我們的祖先在進化成人的過程中,開始產生了思考,思考人生三大問題我是誰?從哪裡來?到哪裡去?

這是一切宗教的起源,也是哲學永恒的命題。在一萬年前,人類開始思考自己與世界的關係,但是當時他們還看不清這個世界,所以就產生了物我混沌,萬物有靈的原始宗教。

於是,世界的一切包括人,都被他們賦予了神話色彩。所以遠古曆史就是神話,這是所有人類的祖先都共同存在的。

人之所以為人,就是有很大的共性。所以在不同的大陸,交流極其艱難的遠古時代,人類卻產生了相似的神話傳說和祭祀這種禮儀。

良渚遺址的發掘不但證明了夏朝的存在,還把五千年曆史往前提了幾千年。它屬於新石器時代,可以說是原始社會,但其實它的發掘成果證明它可能是良渚古國。”

進入第一個展廳,展出的是各種石製工具。

“會把石頭製作成工具,這就是石器時代。整個石器時代跨度很長,從三百萬年前的舊石器時代到一萬年前至五千年前的新石器時代,也是人類進化史。

人類的祖先走了三百萬年,才變得跟現代人差不多。作為一個物種來說,我們才剛剛進化成一個新形態,還很年輕。我們現在的發展是日新月異,但祖先這一步走了三百萬年。第一步總是最艱難的。”

龍騰看看他,怎麼總覺得他講解都是很有深意的呢?

“這漫長而艱難的一步把我們送進了文明時代。新石器時代,我國的三個文化中心主要是黃河流域也就是中原的旱地農業文明,長江流域包括南方地區的水田農業文明,北方的狩獵采集文明。

良渚文化就是水田農業文明的代表,良渚先民奠定了江南魚米之鄉的地位。”

不知不覺,何歡身邊跟了幾個人,跟著他走動,聽著他對櫥窗裡石製工具講解著人類製作生產工具的曆史,馴化水稻,馴化牲畜的曆史,從完全靠天到靠自己的雙手,從逐水草而居到逐漸定居下來,形成族群、城邦……

他不止講良渚文化,他把我國包括世界上同時期存在的文化聯係起來講。

雖然櫥窗裡有文字介紹,博物館也有講解器,但哪有他講得這麼全麵、仔細。

櫥窗裡的石頭瞬間就生動起來了,聽眾可以想象到一萬年前的良渚人如何打磨出它,揮動著它耕田,這同時,世界上的其他人類也在打磨著文明時代,既辛苦,又欣欣向榮。

個人與世界是一個什麼模樣,都在他的講解中清晰呈現出來。

身後跟的人越來越多,龍騰緊緊牽著他的手,不怕他丟了,怕自己被擠丟了。

其實大家很禮貌,在博物館都很安靜。請講解員的都戴了耳機,講解員都講得很小聲。

但何歡被圍繞著,不知不覺提高了聲音,儘量讓大家能夠聽清。

請了講解員的人也丟下講解員,跟著小白龍走。

講解員很無奈,紛紛報告“小白龍來咱們博物館了,講得太好,把觀眾都帶走了。”

“那你們就跟著聽啊!”

於是,講解員也跟在他後麵走,一個講解員“體貼”地擠到他身邊,“小白龍,我給你帶路。”

何歡看看她胸前的講解證,笑笑,“謝謝。”

講解員又朝龍騰微笑著點點頭,抑製著激動興奮的心情,在他們旁邊帶路。

一路走到第二個展廳,比前一個樸實無華的展廳輝煌了許多,全是玉。

何歡說“我們的祖先信奉萬物有靈,在石器時代,人們大量采集山中的石頭來製作工具的時候,也就發現了這種區彆於普通石頭的很美很潤的石頭,那麼自然就認為是山川的精華,是上天恩賜的寶物,具有溝通天地鬼神的靈性。這就是玉。

玉文化,在我國伴隨著石器時代而產生。這說明人類天生喜歡發光美好的東西。玉這個字,來源於商代甲骨文,就是一串穿起來的裝飾品。

但最開始,玉不是作為裝飾。因為它是美石是靈石,所以一開始就與祭祀聯係了起來,美好的東西都是天賜的,首先要獻給天。

古人認為萬物有靈,天人合一,這一點在雲州還保持得比較好,在歌舞和一些活動中,都有表現。”

大家點點頭,眼睛比玉還要光亮溫潤地看著他,剛剛結束的音樂之旅,多少的歌舞啊!與其他地方完全不同,原來那就是離祖先最近的儀式,帶著粗獷、神秘。

何歡在音樂之旅裡已經講過了,現在又講到,大家都豎起耳朵。

“其實天人合一的理念,在良渚文化中,人類文明之初就有明確的體現。良渚遺址發掘了很多精美的玉,其中最主要最多的就是璧、琮、鉞。

這也是史前玉禮器中最具代表性的三件套,那麼璧、琮、鉞分彆代表什麼意義?”



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