我死了也變強了！
馬沙站在弗洛伊德的角度，開始思考要如何讓學派的成員變得更孤獨。
他繼續把思路的關鍵詞啪啪的寫在黑板上。
——頭三個位階，都是在動搖人與人之間的情感基礎。
——在這個過程中，順道摧毀了親情。
——因為這個技能設置，注定了頭三個位階的弗洛伊德學派怪人會去利用親人。
——這個技能配置決定了利用親人最簡單。
馬沙仔細的回想了一下自己在取得“突破”時弗洛伊德的“留言”。
他感覺這些“留言”可以支撐他的猜想。
——但是我留言沒聽全，因為我是雙核，現在三核了。
如果能聽全留言，應該能找到更加切實的證據——但聽全了留言估計我就意識不到弗洛伊德埋在自己學派裡的坑了。
這老頭，壞滴很啊！
摧毀了親情之後，下一步應該是……
馬沙想起自己對完全迷妹狀態的鄭泉泉的感受。
——是愛情麼？
他回憶了一下地球上的弗洛伊德的學說，按照弗洛伊德的學說愛情的本源是生本能，或者更具體一點，就是。不過弗洛伊德中後期有點走火入魔了，認為什麼都和有關，他甚至寫了一本書叫《學三論》，試圖把人類的精神活動全都和嬰兒時期的聯係在一起。
所以才有那個對弗洛伊德的調侃式解讀“你總想你娘。”
弗洛伊德的好基友榮格則用“阿尼瑪和阿尼姆斯”來解釋愛情。
所謂阿尼瑪，通俗點說就是男性靈魂中女人的那一麵，當然所有的通俗解釋都犧牲了表述的嚴謹性來降低理解難度。
對應的，阿尼姆斯指的是女性靈魂中男人的那一麵。
榮格的理論很受現在lgbt人士的歡迎，然而於冰教授在課堂上狠狠的嘲諷了lgbt，說他們隻是看到一個阿尼瑪和阿尼姆斯就拿來濫用，根本不了解榮格理論的價值所在。
馬沙回憶了一下自己晉升到現在，用到的心理學理論。
——這個學派雖然叫弗洛伊德學派，但是已經融合了馬斯洛需求層次理論，也就是說他可能還融合了其他人的理論。
——下一個是榮格？可以調整彆人心裡的阿尼瑪和阿尼姆斯？
——不過榮格的理論裡逼格最高的是群體無意識，很多小說隻要提到心理學就會把群體無意識拉出來當背景板。
馬沙想了想，覺得這才博士階，就算今後真的涉及群體無意識也不可能是這個位階的事情。
而且群體無意識這玩意，就算能對它進行調整，也不會製造出空想巨龍或者空想巨狗。
“群體無意識的基礎是‘原型’，其實現在有個更加流行的叫法，”馬沙又想起於冰教授上課時的情景了，年過半百的教授用年輕人的口吻輕鬆的講著課，“叫模因，。這麼說你們應該更容易理解。
“舉個例子，現在我們的地域黑梗，實際上就是一種群體無意識原型，或者說模因，將來如果發生了核戰，人類重新回歸到茹毛飲血的原始時代，很可能廣東人就真的覺得福建人的味道會更好一點。
“開玩笑的，我給你們講個正經的例子。日本人一提到中國妹子，就會想到團子頭，旗袍，身邊可能還要跟一個大熊貓，這妹子還喜歡吃肉包子。這其實就是一種群體無意識我說的那些都是‘原型’。
“相對應的，那些不看日本動漫的人群，提到日本人就會想到‘八嘎呀路’‘死了死了地有’，這也是一種群體無意識，‘八嘎呀路’和‘死了死了地有’就是所謂的原型。
“再舉個例子，老一輩人，一聽到‘你臉怎麼黃了’，就會有一個固定的反應，你們知道是什麼嗎？”
馬沙記得當時他反應最快，大聲喊道“防冷塗地蠟”。
然後於冰教授哈哈大笑“對，看來我們馬沙同學也深受老一輩的群體無意識的影響啊。”
馬沙突然發現，在回想這些的時候，自己麵帶笑容。
——上了大學之後才發現高三時光的美好，出來工作之後才發現大學時代的美好，人類果然是個喜歡回憶和物種。
——跑題了跑題了。如果弗洛伊德學派真有辦法調整群體無意識，能做到的事情應該也是像讓女仆裝成為主流審美，或者讓大眾認定女孩子就應該穿黑絲或者純白過膝襪這樣。
——這玩意在當前環境下我用不上啊，而且它看起來賊沒用，但是本質非常高級，應該不會在博士階獲得。
——而且這個能力，對弗洛伊德的目的也沒有什麼好處。這個能力必然是在弗洛伊德學派的怪人已經成了冷酷無情的操作人心的機器之後，才會賦予的能力。
——嗯？
馬沙突然發現了自己的盲區。
——臥槽，仔細想想，所有人都認為弗洛伊德學派不會影響知道他們身份的人，所有人都認為弗洛伊德學派沒有正麵戰能力，所有人對弗洛伊德學派的能力都沒有正確的認知……
——這不就是群體無意識嗎？
——還有來福告訴我的獵魔人中廣為流傳的那個笑話隻要派出一個聾子獵魔人去抓人，就一定能把弗洛伊德學派的科學怪人抓回來。
——這、這個笑話的流傳，感覺也不簡單啊。