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“有沒有救都得救，不為這腐朽朝廷，而是為了辛苦掙紮的黎民百姓，高位上是誰與百姓無關，他們也隻想安居樂業而已。”
對於清風道長的話說法，冷承穎是相信的。
自古有亂世道士下山，盛世和尚斂財的說法。
冷承穎雖然對這些說法嗤之以鼻，但總歸有些道理存在的。
至少皇權是不喜道士的。
在皇帝的強權之下，道教自然沒有得到更好的發展。
但是在戰亂年代，皇帝大權旁落，奸臣當道，民不聊生，講究替天行道的道教自然選擇了站出來。
像亂世的五鬥米教、黃金教，其實都是道教的一種變種。
他們心懷蒼生於天下，所以願意在國家危難之時站出來。
佛教和道教不同，佛教的教義有很多。
但是在傳入中原之後，思想的主體講究的還是“順應”和“忍受”，統治者們自然樂意這樣的狀態。
佛教用自己的思想束縛百姓受帝王的統治。
皇帝自然也願意支持佛教的發展，大力開始興建寺院，禮重高僧，佛教發展自然順利。
佛教主張與皇權教民的目的達成一致，自然就願意抑製不喜的道教發展，而大力興建寺院了。
“安王稱您皇叔，那您跟先皇是一輩的，那時候怎麼又會入了道教呢？”
清風道長眼光悠長，似是回顧一生，最後隻留一聲輕歎“那些事不提也罷。”
初秋的陽光，還留有些暖的味道，漫灑在桌前，柔和靜美。
靜謐的時光下，那盆仙人山，青綠中，好些耀眼，這變幻的季節，似乎與它無關，孤傲著這季秋。
冷承穎看著天空第一次覺得有些迷茫。
從清風的敘說裡，她已然覺得壓力山大，因為那些信息都超出了她的認知。
鬥氣？晉升上空？此刻無比想念那個愛讀穿越小說的戰友。
想著，暗自歎了口氣。
清風道長見她如此悠閒，也躺下了。
半晌，他才聽見冷承穎的回答“既來之則安之。”
之後，一老一少就在躺椅上睡著了，冷母端著雙皮奶出來時就看見這一幕。
她歎了口氣，沒舍得把幺兒喊醒，去拿了兩個小鋪蓋給他們蓋上。
清風道長眼皮一動，感覺到身上的鋪蓋之後才又沉沉的睡去。
冷默帶著端王世子在不遠處看見二人休息，便沒有過來打擾。
而是帶著端王世子回到他的小院。
沿著竹林一直走，轉角處有一幢被竹林包圍，十分隱秘的房子，住在這裡，頗有種避世隱居的感覺。
這是一幢二層小樓，周圍是茂密的竹林，和開滿荷葉的荷塘，安靜清雅。
這個荷塘還是冷承穎覺得有些單調，專門找人挖的，也移植了一些荷花過來。
小竹屋門口，都配有天幕，戶外桌椅，冷默邀請他坐下，便親自動手泡茶。
隨著茶香溢出，端王世子才生出落到實處的感覺。
這一天的記憶，恐怕要記住良久。
一個年紀不大的奇人，一個京中有名得冷臉世子親手泡茶，兩個關係神秘的皇家長輩。
這些單看神奇並不算奇特，但若是聯係在一起，就不由得他多想了。
對於今日所見所聞，他忽然有種感覺，這天下能亂但也不會大亂。
天下之亂，根源於人心之亂，所以要想安天下，就要先取人心；
而人心之本，在於天下事、行義、忠孝。
興，百姓苦；亡，百姓苦。吃穿用度，衣食住行。而已。
飲食男女，人之大欲存焉。柴米油鹽醬醋茶；琴棋書畫詩酒花。
她們所行所舉皆為安撫天下百姓，自己把那些高產糧帶回去，也是為他們揚名。
百姓關注的從來就不是高位上是誰。
而是能頓頓吃上飯就是家境尚可。
能頓頓吃飽飯已是家境殷實。
能頓頓大魚大肉對於普通百姓而言是可望不可求的美夢。
他們的高產糧正好可安撫百姓思慮，既已得了民心……
此時千裡之外的南詔邊境，林申帶著冷彥已經在這片密林中尋找了兩個時辰。
林申他們來的時候，正好是嶺南王跟南詔烏族過手之後。
一個前鋒小隊被烏族的養的毒蟲逼進了這片密林中。
他們跟嶺南王商議之後，便帶著一個向導先行來到密林中尋找。
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