莫永綱沒有想到董良一上來會跟他說船廠區的教育問題。
他的主要精力都放在船廠區的規劃和產能的擴張上了。確實沒有對教育做過什麼規劃。
好在董良也隻是點到為止。
董良也知道，現在去深究教育的問題為時尚早，華族首先要完成統一。
然後才能對整個華族的教育進行規劃。
隻是有些路隻有在一開始的時候才好規劃。
等到時間長了，走到半路了，再想去矯正就難了。
穿過寬敞的碼頭區就是一條寬闊的柏油馬路。
這裡本來是一個貧民區，被英國給炸沒了。
工業區就是在這個貧民區的廢墟上建造起來的。
因此這裡看不到任何舊建築的痕跡。所有的一切都是重新規劃，重新建造的。
龐嘉嗣跟在商務代表的隊伍裡。
他現在在華族的商界也算是一個有頭有臉的人物。但是龐嘉嗣非常低調，因為他是董良的人。他縮在了人群的後方。
不過他的位置可以看到整支隊伍。
元首一直在與那個船廠的負責人聊天，走在隊伍的最前麵。
他們聊的什麼內容，後麵的人根本就聽不到。
今天這個商務參觀團是商部組織的，有國屬企業的負責人，還有各地有名的大商人。
總之，其中每一個人基本上都管理著上乾萬華元的資產。
元首召集這些人絕對是想要下一盤大棋。
至於元首究竟想要如何落子，那就不是自己這個棋子可以知道的了。
很快，一行人就走出了碼頭區來到了馬路邊。
這裡有一處路邊車站。
龐嘉嗣來過船廠區。
他知道這裡是有軌馬車的車站。
華族流行一種長款的有軌馬車，一共有六個輪子，由四匹馬拖拽。上麵一次可以乘坐二十幾人。
不過這一次，路邊卻隻停著幾個像是長盒子一般的車廂。
馬呢？難道馬夫還沒有牽過來？不應該啊，這可是接待元首。
難道還能讓元首來等拉車的馬兒嗎？
“諸位，大家現在看到的是我們船廠區最新研製的有軌電車。這種車子依靠電力驅動。大家看到他頭頂的辮子了嗎？電力從那裡傳輸到車子上，然後通過電機驅動車子前進。現在我帶大家乘坐電車參觀工業區。”
董良率先登了上去。這台車子采用了鋼鐵底盤。不過上麵車體大部分都是采用木質結構。
華族現在鋼鐵產量依然無法滿足需求。但是木材卻非常廉價。
大部分的木材都是從南洋島嶼上的原始森林中采伐的。
而這台車上用的明顯是比較堅固的柚木。
座椅用是木製的，但是加裝了軟墊，左右各有兩列，中間是走道。
前排靠左的位置是駕駛員的位置，不過這台車子上並沒有方向盤，隻有電源開關以及刹車。
董良在最前排坐了下來，就在駕駛員的後方。這個位置可以看到駕駛員如何操作。
駕駛位上坐著一個皮膚黝黑的中年男子，男子穿著修身的短裝，上衣下褲，頭上帶著一頂黑色的單簷帽。
後麵的人一個個跟著上來。
傅善祥坐在了董良的邊上。
這台電車一共能夠乘坐四十幾個人，因此還有一部分人要坐第二、第三輛車子。
善祥知道元首一直非常重視電力的運用。也大概知道電是一種什麼東西。
“元首，以前人們都覺得電乃是神力，雷公電母，雷公打雷、電母製造閃電。現在我們知道那是一種物理現象。但是此時我卻有一種感覺，那就是咱們是在驅動神力。按照您的說法，以後人也能夠在天上翱翔，也能夠潛入海底，那麼傳說中神明才能夠做的事情，咱們就全都會做了。”
“神明如果真的存在的話，那麼也不過隻是比我們更加先進的文明，他們能夠做到的事情，我們通過不斷的發展也必然能夠做到。”
董良從來不否定有神明的存在。承認神明是一種客觀存在的東西，那麼就不是什麼唯心主義，也不是什麼怪力亂神。
隻能說他們是與人類一樣的社會文明，隻不過更加的先進而已。
“元首，神明如果真的隻是更加先進的文明，那麼我們為什麼看不到他們。他們既然那麼厲害，為何不見他們來欺負我們？”
傅善祥這是有點被害妄想症了。
董良卻不這麼認為。明明如果相差較小還會出現欺負的情況。
比如西洋人發展出了工業文明之後滿世界去殖民，掠奪那些比他們落後的文明。
但是那些生活在雨林深處的原始部落，他們卻沒有去掠奪。
這是為什麼呢？因為到這些地方的成本與他們能夠掠奪到的東西不成比例。
於是董良說道：“因為他們覺得不值得，你走路的時候會在意路邊草叢中的螞蟻嗎？”
“好吧。”傅善祥做出了一個苦笑無奈的表情。
後麵的那些人已經坐好。伴隨著一陣悠揚的鈴鐺聲音，電車終於啟動了。
這車子啟動的時候讓人感到一股明顯的推力。