“陛下，北碧府發生了農民暴動，抗拒強製征糧。還有這城鎮百姓抗拒糧價上漲……”
大王宮的書房中，國相蘇莫麵帶憂慮地向老國王彙報王國內部糟糕的情況。
“讓猜信帶著新軍去將亂賊澆滅。”
剛才蘇莫隻是說對方是亂民。但是到了拉瑪四世的嘴中直接變成了亂賊。
國王的意思是直接下死手。這次華族從暹羅要去的糧食實在是太多了。
暹羅王國不僅僅將積存在各地倉庫中的糧食全都打包運出來，還跟百姓強製購糧。
但是市麵上的糧食卻在漲價。
糧食少了，自然要漲價，這是沒辦法的事情。
但是老百姓不管，官府以便宜的價格將老百姓的糧食收走。
然後商人的糧行又在高價出售糧食。這誰能夠願意啊。
就連溫順的暹羅人都受不了了。他們直接聚集在官府的門前討要說法。
暹羅的官府管理模式與滿清的差不多，都對地方主政官員的個人能力非常依賴。
官員能力強的，可以用自己的手腕或者是個人魅力將問題擺平。
要是能力差的則可能會激化矛盾，將問題搞糟。
“陛下，這樣會不會太過激烈，臣以為這些人尚可安撫。”蘇莫是一個華人，讀的是聖賢書，性格還算寬和。
“時間來不及了，上國元首就要來了，這種事情會影響我暹羅的形象，蘇愛卿要以大局為重。”
“猜信不是說新軍的武器非常好用嗎？那就讓他們去練練手。本王還指望他們去東邊建功立業呢。”拉瑪四世說道。
鄭明拉瑪四世的漢人名字）想要在董良麵前樹立自己乃是中南半島小霸王的形象。
因此呈現在上國麵前的暹羅必然是欣欣向榮，兵強馬壯的。
蘇莫沒有再說什麼，國王的考慮不無道理。老丈人都喜歡在女婿麵前吹牛。
實際上就是想讓自家的閨女嫁過去之後能夠得到婆家的尊重。
鄭明當然還有更多的考慮，他想要與華族瓜分中南半島。
他其實也明白唇亡齒寒的道理，當中南半島隻剩下暹羅一家的時候，華族必然會向暹羅伸手。
但是如果暹羅到時候變得強大了呢，實力上足夠讓華族忌憚，再加上自己的女兒在華族內部發聲。
到時候，暹羅興許就能夠幸免於難，甚至在南洋稱霸。
廈門到廣州的航線上，董良沒事兒的時候會與彭玉麟討論當今的局勢以及華族末來的發展走勢。
彭玉麟經常指著腳下的戰艦感慨。
當年英國人的戰艦開到南京城外的時候。有官員上書朝廷說英國人的戰艦底下用八頭牛驅動槳輪，船上的大炮一炮能夠轟塌數裡城牆。
要是這些人那個時候見到華族的戰艦會怎麼說。
連風帆都沒有，槳輪也換成看不見的螺旋槳。
這些人會不會說華族的戰艦是八條龍在水底下拖拽。
董良唏噓一笑，這樣的奏折，華族也不是沒有截獲過。
江西豐城縣的縣令在看到華族的鐵甲炮艇之後就上書說華族用乾年的老龜做戰艦。
老龜吐出的火雷球一擊就能炸塌半片城牆。
當然了，彭玉麟跟著董良身邊最大的收獲是明白了華族末來的擴張戰略。
他第一次知道什麼是世界話語權。
可以將整個世界看做是春秋時的東周。
這個世界由幾個大國和一堆小國組成。
邊上還有很多蠻荒之地。這些地方誰都可以去占領。
那些小國都是見風使舵的，誰強就跟著誰的後麵混，即使被人家吞並了，他們也沒辦法。
就像是楚國將自己的北方的小國納入到自己的版圖一般。
但是大國之間必須要分出個勝負才能服氣對方。
華族的位置相當於東方的齊國。歐洲各國像是西秦。
現在中間都是小國，東西兩大勢力之間必然要爆發一場大戰。
董良對彭玉麟的這種比喻也非常感興趣。這樣想的話，老祖宗的一些經驗就可以拿來用了。
齊桓公爭霸之前，齊國先有管仲的改革，取漁鹽之利，先讓齊國成為天下最富裕的國家。然後才是爭霸之路。
華族現在要做的就是先推翻滿清，然後以東方的富饒之地，積累力量，再投入到與西方的抵抗之中。
……
晚上的時候董良還可以與傅善祥討論一下曆朝曆代的服飾。
傅善祥覺得華族人末來的服飾既要開拓創新，注重實用，就像是趙武靈王胡服騎射一般。
又要走複古的路線，不能讓華族服章之美的文化傳統斷絕掉。
等到華族的穩定下來之後，百姓解決了溫飽，他們就會注意到美觀的問題。
對美的追求也能夠讓社會變得更加和諧。
董良對此也是深以為然。人們先要有溫飽，然後必須有更高層次的追求才行。
正是所謂的衣食足而知禮節。反之則會出現暴發戶現象。