第六一八章 奇貨可居_怒海覆清1852_思兔 
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第六一八章 奇貨可居(1 / 2)

“所有人到倉庫中領取十天的口糧,然後登記戶口,各自回家。要是家中的房子破損無法居住的話,到臨時管理委員會報備,會隨機分一套臨時住宅給你們。”鎮江的一處男營大院,一個身穿綠色軍裝的護衛軍士兵用標準的鎮江話說道。

他的名叫常勇,原本就是鎮江人,不過已經去上海做了多年的洋行夥計,因為讀過不少書,又有見識,進入護衛軍中之後成為了一名訓導員。

訓導員在軍中相當於隨軍的文官,一般這種臨時軍官的事情都會交給他們處理。這些人平時做士兵的思想工作,能說會道,做百姓的工作也非常擅長。

這些男子都是鎮江的百姓,原本他們在城裡做著自己的營生,羅大綱主政鎮江的時候,一直沒有搞男女分營,加上政通人和,這些人日子過得比滿清之時還要好。

但是吳如孝來了之後,倒行逆施,迅速完成了男女分營。還沒收了這些人的財產。大部分都運送到了東王府。

這些人也被關在一處處營地,按照要求每天被安排活計,吃飯都要按照配給,吃不飽是常態,女人也被集中起來,一些長得漂亮的則被軍官拉走私藏。

即使普通士兵也有機會到女營享受一下。女營的女子儼然淪為了太平軍的營妓。

“軍爺,小的原本是金壇人,不是鎮江本地的,怎麼辦?”這個時候人群中一個中年男人問道。

“金壇的?金壇早就在咱們華族治下了,那你去領點路費就可以回去了。”常勇說道。

“諸位鄉親,要是外地滯留在鎮江城的,我們會根據你原籍與鎮江的距離給你們發放路費。讓各位回家。大家放心,現在這裡受華族的統治,一切都將恢複正常的秩序。”

鎮江這裡男女分營的時間還不是太長,大家對這種製度非常排斥。這個時候讓他們恢複正常的生活秩序,比什麼承諾來得都要強。

“唉……要是華族早些來就好了,我家中的財物也不會被那些人沒收。”

“是啊……”

“我那可憐的閨女啊,就這樣被那些天殺的發匪給害死了,嗚嗚嗚……”

……

眾人七嘴八舌地議論著,還有人傷心地哭了起來。

“鄉親們,過去的事情也就過去了,活人的日子還是要繼續過下去,最困難的時候,大家都已經熬過來了,大家將眼睛往前看。華族實行均田製,要種地的每家每戶都能夠分到士地。但是也不會白白沒收地主的士地,自願交出士地分給大家的,華族官府會在其他地方提供士地為其置換。”

“住在城裡的人以後也不用擔心沒事情做,華族鼓勵工商,開放貿易,以後這城內會建造很多工坊商鋪。大家做點小生意,再也不需要擔心被人盤剝。”

……

常勇能說會道,一會兒就重新點燃眾人對生活的希望。

有了希望,人的心中就安穩了,就不會鬨事兒。

就在這個檔口,城外江麵上的大軍早就已經開到下關外的江麵上。江北縱隊開始正式登陸天京城。

城內的天王府中。最後的廝殺開始了。

七八名女兵突然舉著盾牌衝向了殿外的東王軍,這些女兵的身上全都幫著炸藥包。

雖她們衝進東王軍之後就被砍死在地,但是身上的炸藥包還是爆炸,隨著幾聲劇烈的爆炸,大殿的外麵升起了幾道黑煙。

洪天貴福躲在其肉母賴蓮英的懷中,哇哇大哭。按照洪秀全編造的神話,洪天貴福被過繼給天兄耶穌,是一半耶穌、一半洪秀全的兒子,也是個半神半人、甚至大半是神的人物,而賴蓮英雖是他母親,卻隻是個凡人,隻能算“肉母”。

賴蓮英也隻是洪秀全的月宮又正娘娘,在太平天國“又正”排在正之後。也就是說賴蓮英隻能排名第二。

因為洪秀全還有一個正宮娘娘乃是他在天國的時候認識的。當然了這是他在吹牛神話自己的一種手段。

“貴福不哭,你是天兄的繼子,怎麼能哭呢。這些女兵死後都可以到天國享福去的。”賴蓮英小聲地說道。

她本是洪秀全的原配妻子,當年洪秀全去廣州參考,落第之後大病一場,躺了四十多天,都是她在照顧。

等到洪秀全好了,她卻突然成了二老婆,到了天京之後,洪秀全更是整了一個大大的後宮,還要賴蓮英幫他管理。

她的心中能沒有怨氣嗎?她甚至被要求向自己的兒子下跪。賴蓮英早就對洪秀全失望透頂了,與其說他們是夫妻,還不如說是一種上下級的關係,賴蓮英就是專門管理後宮女官。

洪秀全已經被嚇的無話可說,他為自己建立的神秘形象,在這個時候蕩然無存。天國的那些假說,那些神話,還有誰會相信?

如果真的有全能的天父,那麼他會坐視自己的兒子們相互殘殺嗎?

如果洪秀全是天父的次子,耶穌的弟弟,那麼他這個時候為什麼不召喚自己父親和兄長。

拜上帝教的那一套東西終究是對西洋宗教的生搬硬套。洪秀全認洋人之神為父,又將自己的親生父親置於何地?

這與根深蒂固的東方倫理本就是相背而馳的。所以拜上帝教的嘗試在華夏是行不通的。這是對中華文化的背叛。

董良可以容忍儒釋道三教,但是絕對不會允許拜上帝教的存在。

哪怕你是天王,不還是耶穌的小弟嗎?那麼以後西方人統治整個世界,就有充分的理由了,你本就是我的小弟嘛。

洪宣嬌的手在顫抖,這個時候,隻要她鬆手,這間大殿中的所有人都要見上帝。

“砰砰砰……”外麵的槍聲越加的密集了。



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