到底是什麼事情，楊瑛瑛要告訴尚雲，而不是直接跟董良說呢？
原來是關於聯姻的事情。李俊良沒敢直接報告給元首，而是從暹羅人提出的條件中摘了出來。
在華族的大多數人看來，董良是一個對感情非常專一的人。要不然像他這般地位，同時又這麼年輕的領袖，定然是在婚前就納幾房小妾。
而暹羅人的態度又非常的堅決。這件事情明顯是對華族有利的，他要是拒絕似乎又不合情理。
到時候暹羅人會怎麼想，我都已經倒貼你了，將我們的公主嫁過去，你都不同意，那我是不是可以認為你與我們暹羅之間建立關係是沒有誠意的呢。
李俊良隻說元首一定會非常滿意的，但是此事關係到元首的私事，因此需要回去報告。
暹羅人卻等不及了，他們直接派了一個使團，由瓦西拉昭披耶帶隊，昭披耶在暹羅相當於公爵，是國王之下最高的爵位。
瓦西拉是一位德高望重的王室成員，是國王拉瑪四世的叔叔。
不過這位瓦西拉是位虔誠的佛教信徒，很少過問政事。
這次與華族結盟，關係到了暹羅的未來，所以拉瑪四世才將這位叔叔請出山。他希望瓦西拉幫他看看這個華族是否能夠戰勝滿清，是否值得暹羅去結盟。
瓦西拉帶了一個龐大的使團，足足有幾百人，其中有一半是和尚。
在暹羅，小乘佛教占有重要的地位，幾乎所有的暹羅男子在年輕的時候都要出家一次。
各式各樣的寺廟在暹羅星羅棋布，隨處可見。
在對信眾的控製以及政治的滲透方麵，小乘教確實比大乘教要有優勢。
但是這些人俗心太重，在修禪方麵，還是比不上華夏本土的大乘教。
大乘教融合儒家、道家思想，可不是小乘教可以比的。
瓦西拉公爵除了是一名王室成員之外，還是一位出名的大師，精通佛法，這與拉瑪四世非常像，也是因此，他才得到拉瑪四世的信任。
瓦西拉這次到福州感觸頗深，尤其是從閩江口到福州的一路上，他能夠看見到處都在建設，這可不是在建設宮殿陵寢，而是建造工廠。
馬尾船廠區那高大的煙囪，彆人可能不懂，但是頗有見識的瓦西拉公爵知道那些是什麼。
他去過歐洲，參觀過巴黎和倫敦。這裡的場景與泰晤士河畔的工業區非常像。
他還看到了閩江之上巡邏的炮艇，確實像是那位特使說的一般，比英國人的炮艇要強大多了。
這幾天，除了在湧泉寺論法，他還在鄭德的陪同下去參觀了船廠。
他參觀的都是那種建造炮艇的小船塢，這樣炮艇船台足足有幾十個，船廠的工程師介紹，這樣的炮艇，他們隻要幾個月就能夠建好下水。
而生產小型炮艇的船台，隻占了船廠的一小部分。
瓦西拉能夠看到遠處還有很多更大的船塢，但是對方並不願意帶著自己去參觀。
鄭德還帶他參觀了中州陸軍學校，瓦西拉提出希望能夠派遣軍官到華族來學習。
這次參觀，讓瓦西拉認可了華族的實力。
董良一行人非常低調，他在警衛的保護下，陪著尚雲從鼓山的西麓慢慢地登到山頂。
鼓山不是太高，也不算是陡峭。
華族定都福州之後，對這裡的山路進行了修繕，在一些陡峭的地方修建了台階。讓鼓山成為了福州市民登山、賞景、拜佛的一處休閒之地。
在山腰上的一些平台處有商家修建了茶社，供遊人歇腳賞景。
“阿雲，我們坐在這裡休息一會兒吧。”董良指著一處位於環境優雅之處的茶社說道。
其實早已經有內衛將這處茶館接管。
董良扶著尚雲走了進去。妻子懷孕之後，董良大部分時間都在東奔西走。
哪怕是在元首府中，也要忙於工作。
雖然不懂如何討好女人，但是董良清楚懷孕的女人最需要男人的關懷。
茶社依托山勢而建，所借的也是山上原有的景色，簡直就是與自然融為一體。
兩人在一張桌子上坐下，伍媚娘過來為二人倒上茶水。
“媚娘去休息一下吧，一路上跟著我們爬山也不容易。”尚雲一臉和善地說道，她對侍從室的女孩一向極好，有時候會將自己配置的駐顏藥膏分享給她們。
小姑娘們對這個主母也非常愛戴。
“阿良，對暹羅人，你怎麼看。”尚雲將媚娘支開，原木樹墩做成的桌子旁就隻剩下兩人，於是她開始說起了正事兒。